Склонность к подтверждению убеждений [1]
Леон Фестингер, прославленный психолог, автор теории когнитивного диссонанса, описал известный пример склонности к подтверждению в своей книге «Когда пророчество не сбывается». Он сумел проникнуть в небольшую секту «Искатели» под предводительством Дороти Мартин, члены которой верили, что общаются с пришельцами, и считали одного из этих «пришельцев» астральной реинкарнацией Иисуса Христа.
Дороти передавала межзвездные сообщения «в режиме автоматического письма». Группа верила, что 21 декабря 1954 года произойдет апокалипсис, но их спасут пришельцы. Они бросили работу, партнеров, раздали все свое имущество, избавились от всего металлического в одежде, чтобы приготовиться к путешествию.
Но вот наступило 21 декабря, затем и 22-е, и вместо того чтобы засомневаться в пророчестве и признать, что их обманули, группа нашла новое объяснение – за их служение их пощадили в последнюю минуту. Благодаря их вере в пророчество, они сумели спасти Землю. Да, они потеряли работу, семью, их высмеивала пресса, но свои убеждения они сохранили. Тот факт, что апокалипсис не случился, лишь укрепил их веру.
Убежденность в чем-либо влияет на поведение и ситуацию в целом так, что становится реальностью. Склонность к подтверждению помогает объяснить эту самоисполняющуюся природу синдрома самозванца. Мы больше внимания уделяем тем доказательствам, которые подтверждают наши убеждения, выделяем именно их на фоне всей остальной информации, отбрасывая или игнорируя любые опровержения. Это значит, что свой опыт мы тоже интерпретируем таким образом, чтобы подтвердить свои убеждения.
Склонность к подтверждению не только влияет на восприятие новой информации, но и определяет, какую информацию мы вообще ищем и какие воспоминания посещают нас в ответ на определенные вопросы и решения. Склонность к подтверждению проявляется чаще, когда в дело вмешиваются эмоции. Если я не хочу верить, что мой партнер изменяет мне или что мой ребенок плохо воспитан, я найду массу объяснений для их поведения, которое окружающим кажется совершенно очевидным, – всем, у кого нет сильной эмоциональной заинтересованности, мешающей признать правду. Зачастую это происходит машинально; мы даже не замечаем, что делаем это.
Вспомните что-то, не связанное с синдромом самозванца, в чем вы совершенно уверены, – например, какую политическую партию вы предпочитаете или за какую спортивную команду болеете. Вы же не станете специально искать информацию, противоречащую вашему мнению о них. Другие партии с их политикой? Да они трусливые крысы! Соперники вашей команды? Жулики! Или вспомните, когда вы последний раз спорили и были уверены, что правы. Иногда мы настолько убеждены в своей правоте, что игнорируем все, что говорят другие, подчеркиваем собственные аргументы и закрываем глаза на все остальное. Только когда эмоции улягутся, вы услышите, что говорят окружающие, и задумаетесь об их точке зрения.
Синдром самозванца – яркий пример склонности к подтверждению. Давным-давно вы решили, что вы мошенник, притворщик, и многие годы вы мысленно собирали доказательства этого мнения, игнорируя любую информацию, которая не укладывалась в столь предвзятое отношение к себе. Это непоколебимое убеждение мешает выбраться из тупика. Кроме того, вы боитесь чувства стыда и не осмеливаетесь взглянуть на себя по-другому, а значит, вы не можете принять иную точку зрения.
Вы уверены, что правы и что все остальные ошибаются, и сделаете все возможное, лишь бы доказать это. У вас разные стандарты для тех случаев, когда вы добиваетесь успеха, и для тех случаев, когда у вас что-то не получается: вы приписываете успех внешним обстоятельствам, таким как везение или удача, а вот если вас постигла неудача, то это ваш личный провал. Вы делаете это так долго, что довели до автоматизма. Все хорошее? Прочь. Все плохое? Я внимательно слушаю.