Читаем Сингапур: Восьмое чудо света полностью

Образование в том же Сингапуре для подавляющего числа граждан является наилучшим вложением в будущее вне зависимости от того, востребовано ли сегодня рынком то, чему ты обучился.

По моим наблюдениям, сингапурцы придают существенное значение не только десятилетнему процессу школьного обучения, но и различного рода курсам усовершенствования, переподготовки, повышения определенных производственных навыков. Причем почти всегда такое обучение оплачивается уже либо самим государством, либо той компанией, где сингапурец работает.

Ну а теперь несколько слов о том, что в результате подобного подхода к обучению происходит в обществе. Да, безусловно, в Сингапуре существует достаточно высокий уровень образования, и среднестатистический показатель образованности самих сингапурцев выделяет их не только на фоне азиатских соседей, но и в целом на мировом уровне. Однако…

Вот создана была в стране весьма с виду эффективная система развития человеческих талантов, предоставляются повышенные стипендии, есть прекрасные условия для научных экспериментов, занятий прикладным искусством, музыкой, спортом. И условия, стоит признать, просто идеальные. Наверное, представители других стран, окажись они в таких же тепличных для профессионального и творческого роста условиях, штамповали бы шедевры и рекорды просто один за другим.

Однако ничего подобного в Сингапуре не случается, и на мой взгляд, вряд ли случится в обозримом будущем. Спросите почему? Во-первых, большое значение для талантливых людей имеет та атмосфера, в которой они воспитываются и получают свои первые навыки в той или иной сфере деятельности. Так вот: при всей внешней «идеальности» подобная система в Сингапуре все же не обеспечивает развития этих самых талантов и способностей.

В Сингапуре родители не просто строгие, они приучают детей не «высовываться», не рваться в первые ряды, не брать на себя лишнюю и зачастую наказуемую инициативу. И не стремиться показать себя умнее и лучше других (особенно старших по возрасту). Это парадоксальным образом сочетается с желанием того, чтобы их ребенок непременно добился успеха и славы в будущем. Но, по их мнению, правильный путь к этому успеху должен быть постепенным и четко просчитанным.

В результате такого более чем осторожного подхода к учебе реальных знаний у детей в Сингапуре на первый взгляд более чем достаточно. А вот настоящих, рвущихся вперед талантов, людей «свободного полета» в науке, технике, искусстве и спорте не найдешь — да и появиться им в такой системе неоткуда.

Аналогичная картина складывается и во взрослой жизни даже тех сингапурцев, которые имеют определенные таланты, способности и возможности..

Однако вот что любопытно: все это делается не в каком-то порыве всеобщей народной заинтересованности, а исключительно по указанию «сверху», в ходе многочисленных инициируемых правительством кампаний. Да, цель их благородна и высока (здорово также, что у народа существует доверие к этим самым верхам). Сами по себе подобные кампании воспринимаются исключительно позитивно, и все с виду абсолютно довольны.

Но не будем забывать о том, что «сигналят» обо всем «хорошем и полезном» в Сингапуре именно «сверху!». А вовсе не обычные граждане.


В творчестве — причем на любом уровне, в любой стране, и в любой сфере деятельности человека — такая ситуация невозможна. Каким бы «правильным» ни было образование, для творческого человека этого явно недостаточно. Нужен некий порыв, спонтанность, свобода от ограничивающих указаний «сверху». И… обязательное наличие вокруг чего-то неправильного, нестандартного, необычного. То есть того, что у большинства людей вокруг может вызвать удивление и даже раздражение. Вот только на самом деле все эти «странности» могут оказаться как раз тем самым «звоночком», который возвестит о новом научном открытии или революции в области культуры или искусства.

Правда, система дошкольного обучения в Сингапуре организована очень эффективно. Дети могут здесь ходить и в государственные детские сады, и в частные. В каждом из них учат английскому и китайскому, прививаются навыки самостоятельности, дисциплины, ответственности за порученные дела (даже самые незначительные на первый взгляд). И именно таким образом идет подготовка к более серьезной части детской жизни — обучению в начальной школе.

Замечу, что в сингапурских школах не бывает вторых смен, здесь сравнительно небольшие классы, очень четко поставлено обучение как на коллективной, так и на индивидуальной основе. В начальных классах создается обстановка, максимально приближенная к домашней, поддерживается прямой и открытый контакт между педагогом и ребенком. А это, по мнению разработчиков основ такого учебного подхода, создает для ученика более комфортные условия для получения знаний, не вызывает у него излишних стрессов и снижает тем самым не только физическую, но и психологическую нагрузку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Александр Андреевич Проханов , Андрей Константинов , Евгений Александрович Вышенков

Криминальный детектив / Публицистика