Читаем Сингапур: Восьмое чудо света полностью

И что стало с этим «научно просчитанным прогнозом»? А вот что. К 2010 году население Сингапура достигло цифры в 5 млн человек и медленно, но верно продолжает расти. Теперь уже даются новые прогнозы: к 2030 году в Сингапуре будет проживать более 6 млн жителей, да и то, если принять жесткие меры по непредоставлению гражданства всем тем, кто его так желает получить (особенно выходцам из целого ряда стран Азии).

Местные демографы считают, что для того, чтобы оставаться среди наиболее конкурентоспособных экономик Азии, Сингапуру в год надо увеличивать численность населения как минимум на 50 тысяч человек. А достичь этого можно, либо повысив рождаемость (с чем нынче у сингапурцев, как я уже отмечал, большие проблемы), либо ввозить «заграничные таланты», что, в свою очередь, вызывает далеко неоднозначную реакцию у местного населения (особенно когда это касается выходцев из европейских стран, Австралии или Северной Америки).

При этом сингапурское руководство любит приводить в пример Лондон и Нью-Йорк, где таланты из разных уголков нашей планеты привнесли в жизнь этих мегаполисов неповторимый многонациональный колорит. Но вот только далеко не факт, что такой наплыв «неазиатской умной рабсилы» понравится местному азиатскому, преимущественно китайскому, населению.

Неудивительно поэтому, что коренные сингапурцы жалуются властям на то, что на улицах и в транспорте стало слишком много «чужих», неазиатских лиц. Не надо им всем, мол, давать разрешения на жительство и работу. Пусть будут только привычные, азиатские сингапурцы, а дальше посмотрим — привлекать еще квалифицированную рабочую силу из Европы и Северной Америки или процесс заморозить.

И тут важно отметить, что пока правительство страны к подобным пожеланиям «от народа» чутко прислушивается. И явно не спешит расширять ввоз «заграничных умов» в Сингапур (ограничиваясь выдачей разрешений на работу, но не на постоянное жительство в городе-государстве, а о полноценном гражданстве даже речи быть не может).

А между тем лет так через 10–15 проблема резкого увеличения числа пожилых людей и сокращения числа работающих в стране все равно поставит перед руководством Сингапура вопрос о необходимости иммиграции. И от этого никуда острову не деться, вне зависимости от того, как к тому отнесутся первые лица государства и рядовые граждане.

Да, многие современные научные и исследовательские учреждения Сингапура, такие как Институт молекулярной и клеточной биологии, Институт систематических наук и Институт экспериментальной медицины, именно благодаря зарубежным ученым совершили гигантский рывок в деле передовых открытий и прорывных для XXI века достижений.

Но сингапурское правительство вовсе не намерено привозить зарубежные таланты, поскольку проще переориентировать самих сингапурцев на занятие целым рядом наук, которым сегодня в этой стране посвящать себя непрестижно. Сингапурские ученые и специалисты могут из страны попросту уехать в поисках более интересных и привлекательных возможностей трудоустройства.

Надо тем не менее признать, что местное правительство делает немало для того, чтобы сингапурцы, будучи свободными людьми и не имея никаких визовых ограничений, не уезжали жить и работать в другие страны. Даже если там им и будет сравнительно легко адаптироваться. Поэтому для сингапурцев в собственной стране создаются наиболее благоприятные условия и по зарплате, и по карьерному продвижению (по сравнению с иностранцами), и по возможностям выбирать исключительно ту работу, которую они хотели бы выполнять.

3.2. Учиться учиться и учиться тому, чему решили «наверху», можно. Вот только вряд ли от этого будет толк…

Но что делать, если хочется заниматься тем, к чему лежит душа? В Сингапуре с «самого верха» намекают: необходимо для этого иметь соответствующее образование. Так, по крайней мере, изначально считали первые лица сингапурского государства, когда страна только-только стала независимой. Хотя вопрос этот, как мне кажется, очень даже спорный и мало общего имеющий с реалиями.

И тем не менее в Сингапуре и по сей день царит культ образования. Без него здесь вообще не на что претендовать, и именно преимущество в высоком образовательном уровне населения видится сингапурским властям тем самым «проездным билетом» в дальнейшее процветание страны. Причем вне зависимости от складывающейся международной конъюнктуры.

Азиатам, по моим наблюдениям, вообще присуще истинное помешательство на образовании, и они искренне убеждены в том, что иметь хорошее образование — значит иметь шанс жить лучше самим и обеспечить тем самым лучшую жизнь своим потомкам. В той же Японии, Китае, Индонезии, Индии мне доводилось встречаться с людьми, которые тратили последние семейные накопления, продавали недвижимость и несли невероятные финансовые и моральные издержки только ради того, чтобы сын или дочь попали в престижный университет или колледж.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Александр Андреевич Проханов , Андрей Константинов , Евгений Александрович Вышенков

Криминальный детектив / Публицистика