Читаем Сингапур: Восьмое чудо света полностью

В сингапурских школах дети постоянно что-то пишут — пусть даже самые примитивные сочинения, делают записи о том, что происходило в течение дня, что понравилосьна уроке или дома, какие впечатления остались от сегодняшней погоды, поведения друзей по классу, похода в парк или кино. Тем самым с первых же самостоятельных шагов у детей вырабатывается умение грамотно и систематизированно излагать свои мысли на бумаге, без чего невозможно будет получить никакой мало-мальски приличной работы.

Учителями регулярно придумываются и предлагаются все новые и новые предметы, оригинальные семинары и совместные групповые занятия (для школьников младших и старших классов). Ведутся поиски необычных прогрессивных методик обучения детей по всему миру, и потом в качестве эксперимента все это активно внедряется на сингапурской «учебной почве».

Если какое-то заграничное достижение не получает признания в сингапурской школе, то сами преподаватели и те, кто разрабатывает учебные программы, встречаются на совместных форумах, обсуждают достоинства и недостатки той или иной программы зарубежного образования. И потом адаптируют все, что есть хорошего и передового, для успешного развития национальной школы.

Показательно здесь и отношение в сингапурских школах к тем, кому учеба по каким-то причинам не особо дается. Таких не забивают кличками «лох», «неуч» или «село ты сингапурское», а стараются всячески помочь — как учителя, так и одноклассники. С отстающими работу ведут специально подготовленные для этого психологи, профессиональные аналитики, плюс свою помощь оказывают созданные для такой цели «учебные коллективы», которые состоят из взрослых, работающих рядом с местом жительства учащегося.

Особую помощь оказывают отстающим ученикам из числа малайцев и индусов. Будучи более прилежными, сконцентрированными и организованными по отношению к учебе, школьники китайского происхождения, а также педагоги сингапурских школ всегда приходят на помощь малайцам и индусам. Просто здесь так воспитаны: класс, школа, колледж и университет представляют собой одну дружную семью, сингапурских граждан, процветание каждого из которых будет способствовать в конечном итоге процветанию и всей страны.

И вот что еще в процессе обучения в Сингапуре мне бы хотелось отметить. В этой стране очень жестко культивируются и отстаиваются (при всем западном культурном влиянии на каждый элемент повседневной жизни страны) азиатские ценности, традиции, а также азиатская философия человеческой жизни. Руководство Сингапура всегда подчеркивает, что страна эта азиатская и жить она хочет по-азиатски, согласно вековым традициям и «правилам игры», которые были привнесены и затем успешно закреплены здесь предками.

И касается это, прежде всего, довольно строгих моральных норм и понятий (ничего похожего с тем, какие «свободы» царят в школах европейских и североамериканских стран, в Сингапуре даже представить себе невозможно). Причем этими нормами руководствуются как сами ученики, так и преподаватели. Это подразумевает терпимое (в рамках разумного) отношение к людям других культурных и религиозных убеждений. А это означает, что эти люди, вне всякого сомнения, имеют право проповедовать свою культуру и образ жизни, но исключительно в рамках общепринятых и определенных законами Сингапура правил общественного поведения.

Знаковую в этом процессе роль воспитания подрастающего поколения отводят в Сингапуре учителям. Было подсчитано, что учащиеся в сингапурских школах проводят более тысячи часов в год в общении с педагогами. Поэтому трудно переоценить то влияние, которое оказывают учителя на формирование детского характера.

В стране даже создан специальный Институт образования — для подготовки учителей самых разнообразных направлений и специальностей. Там непрерывно осуществляется программа повышения квалификации, разрабатываются варианты более тесной привязки обучения школьников техническим предметам (а в этом роль учителя первостепенна) к требованиям современной экономики и компьютерно-электронного века.

В политехнических школах и колледжах Сингапура, помимо чисто технических дисциплин, обязательно преподаются основы графического дизайна и архитектуры. Поэтому попадающие в сингапурские университеты еще вчера вроде бы несмышленные школьники довольно быстро адаптируются к самым высоким учебным требованиям и стандартам высшей школы.

Лабораторные занятия, коллоквиумы, семинары, работа в библиотеках — все это под руководством квалифицированных педагогов позволяет большей части сингапурцев получать качественные знания, которые они сразу же после окончания университета смогут без проблем применить на практике.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Александр Андреевич Проханов , Андрей Константинов , Евгений Александрович Вышенков

Криминальный детектив / Публицистика