Читаем Синяя летопись полностью

Дивья - чакшу (lha'i spyan) - способность предвидения, Божественное Око, одна из восьми чудодейственных сил (абхиджня).

Дзо (mdzo) - помесь яка и домашней коровы.

Дзогрим (rdzogs-rim) - см. сампаннакрама.

Дзогчен (rdzogs-chen) - атийога; девятая, высшая яна ньингмапы.

Дивья - шрота - сила слышания, одна из восьми чудодейственных сил (абхиджня).

Дигамбары (gcer-bu-pa)-еретики, практикующие исключительно покаяние.

Дигун ('bri-gung) - школа.

Дихун ('bri-khung) - школа монастыря Дихун.

До (mDo) - система практик восьмой яны ньингмы - ануйоги, относится к Внутренним тантрам, представляет традицию непрерывной передачи кама (bka'-ma); главный текст - Дуйпидо ('Dus-pa'i-mdo).

Дорже Сампа (rDo-rJe zam-pa, Ваджрный Мост) - общее название одной из традиций дзогчена раздела Лондэ; основная книга традиции «rDo-rje sems-dpa'i nam-mkha'i dang mNyam-pa'i rgyud chen-po»; традиция восходит к переводчику Вайрочане (VIII-IX вв.) и развита Пан Мипамом Гёнпо.

Дугпа (дуг) CBrug-pa) = дугпа - кагью ('Brug-pa bka'-'brgyud) - школа.

Дуйци (bDud-rtsi) - одна из восьми тантр ньингмы (Цикл Амрита), открытых Падмасамбхавой при расширенном созерцании текста "bDe-gshegs-'dus-pa"; один из восьми Херук (Амритагуна) ньингмы.

Дхарани (gzungs) - заклинание; памятование.

Дхарма (chos)-единичный элемент - носитель конкретного качества психического и физического континиума личности (сантана), Учение Будды, всего около 12 значений (см.: Будон Ринчендуб. История буддизма. СПб, 1999 г., с. 34-36).

Дхарма - банака (chos-smra-ba) - проповедник Учения.

Дхармабандха (chos-'brel) - введение в Учение.

Дхармагарбха - сердце Учения, утроба Дхармы.

Дхармагуптики (chos-sbas-pa) - одна из десяти подшкол стхавиров; ветвь вибхаджьявады; одна из семи ветвей сарвастивады.

Дхармадхату (chos-kyi-khams) (с заглавной буквы) - сфера бытия Совершенных, включающая в себя и сансару и нирвану в позиции их тождественности; (с маленькой буквы): идейное или объект ума, состоящий из 64 дхарм в классификации дхарм по 18 дхату.

Дхармакая (chos-sku) - тело Абсолютного Бытия.

Дхармамегха (chos-sprin) - облако дхарм, десятая ступень на пути бодхисаттвы.

Дхармамудра (chos-kyi phyag-rgya) - печать абсолюта, знак реализации абсолютной ясности в блаженстве дхармакаи.

Дхармапала (chos-skyong) - защитник религии.

Дхармараджа - владыка Учения, выдающийся иерарх Дхармы; царь, покровительствующий учению.

Дхармата (chos-nyid) - абсолют, истина Предельной Сущности, дхармовость, Высшая Реальность.

Дхармасвамин (chos-kyi-rje) - владыка Учения, титул настоятелей монастырей; глава школы.

Дхармоттарии (chos-mchog-pa) - одна из десяти подшкол стхавиров; одна из четырех ветвей ватсипутриев.

Дхату (khams)-элемент, составная часть; 18 дхату описывают состав потока элементов одной личности.

Дхваджа (rgyal-mtshan) - знак победы, обычно ставится по углам крыши храма.

Дхьяна - сосредоточенность.

Дхьяна - анга - сосредоточенность, второй член Шаданга - йоги.

Дхьянапарамита - парамита созерцания.

Дэ ('bre) - мера веса сыпучих веществ и жидкости в Тибете (около одного литра); 1 дэ-10 шо.

Дэвалока - мир богов.

Дэпён (sde-dpon) - местный старшина.

Естественное состояние (gnas-lugs) - предельная Реальность (Ю. Н. Рерих), Универсальный механизм (Б. Д. Дандарон).

Идам (yi-dam) - иштадэвата, божество - покровитель; созерцаемое Высшее существо; главный субъект конкретной тантры; центральный персонаж мандалы.

Иллюзорное тело = гьюлуй (sgyu-lus), майя - кая.

Иштадэвата = идам.

Йогатантра (rnal-'byor-rgyud) - третий класс тантр в четверояком разделении тантр в традиции новых тантр; в йогатантре главное - созерцание себя в форме идама.

Йогешвара (rnal-'byor-gyi dbang-phyug) - могучий в йоге, мастер йоги.

Йогинитантра (rnal-'byor-ma'i rgyud) - материнские тантры, субъектом которых является женский персонаж, акцент практики делается на развитии интуиции (праджни).

Йоджана - индийская мера длины, равная примерно 17 км.

Кагыо (bKa'-brgyud) - тантрийская школа, основанная индийскими сиддхами Тилопой и Наропой и введенная в XI в. в Тибете Марпа-лоцавой.

Кадам (bka'-gdams) - древняя буддийская школа, основателем которой считается Атиша, предшественница школы гэлуг.

Кадампа - последователь школы кадам.

Калаша - абхишека (bum-dbang) - посвящение сосуда, первое из четырех посвящений в тантре.

Калиюга - неблагоприятный мировой период.

Кальянамитра (bshes-gnyen) - букв. друг добродетели, учитель - буддист, наставник.

Кам (Khams) - метод изложения и передачи 18 основных текстов раздела Сэмдэ дзогчена.

Кама (bka'-raa) - традиция непрерывной передачи Учения в ньингме.

Камадхату Cdod-khams) - мир чувственных желаний.

Камалока - мир желаний.

Камлугпа (khams-lugs-pa) - преемственность Гухьягарбхи в Каме, установленная Дарже Пэлкьи - тагпой.

Капала - чаша из черепа странствующих тантрийских йогинов.

Караг (kha-rag) - школа; система Карагпы (Kha-rag-sgom-chung или Kha-rag skor-gsum).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея: http://geshe.ru.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика