Синтаксис личности. Пособие по типологии Афанасьева

Ученые жалуются: «Небольшой объем четверостиший не позволяет решить этот вопрос [об авторстве] новейшими статистическими методами».

Я предлагаю решить вопрос авторства с помощью типологии Афанасьева и считать не принадлежащими Хайяму те рубаи, в которых проявляются другие психотипы – не ФЛЭВ.

Например, в следующем четверостишии явственно звучит типичный девиз Четвертой Физики «Материальное несущественно»:

В мире временном, сущность которого – тлен,

Не сдавайся вещам несущественным в плен.

Сущим в мире считай только дух вездесущий,

Чуждый всяких вещественных перемен.

Автор этого четверостишия, скорее всего, был ВЭЛФ. Так же как и следующего:

Много лет размышлял я над жизнью земной.

Непонятного нет для меня под луной.

Мне известно, что мне ничего не известно! —

Вот последняя правда, открытая мной.

«Мне известно, что мне ничего не известно» – давний девиз Третьей Логики (см. выше в главе о Сократе). Теоретически это мог шутки ради написать и сам Хайям, но скорее это все-таки написал его подражатель с Третьей Логикой, перепевая стихи Хайяма:

Я познание сделал своим ремеслом,

Я знаком с высшей правдой и с низменным злом.

Все тугие узлы я распутал на свете,

Кроме смерти, завязанной мертвым узлом.

Это четверостишие, на мой взгляд, безукоризненно подходит ученому-эпикуру, в отличие от предыдущего.

Есть и еще несколько стихотворений, выпадающих из образа ФЛЭВ и принадлежащих, скорее всего, другим авторам (или всё тому же другому автору?):

Так как истина вечно уходит из рук —

Не пытайся понять непонятное, друг.

Чашу в руки бери, оставайся невеждой,

Нету смысла, поверь, в изученье наук!

(проповедь низкой Логики)

Из всего, что Аллах мне для выбора дал,

Я избрал черствый хлеб и убогий подвал,

Для спасенья души голодал и страдал,

Ставши нищим, богаче богатого стал.

(проповедь низкой Физики)

Те, что веруют слепо, — пути не найдут,

Тех, кто мыслит, —сомнения вечно гнетут.

Опасаюсь, что голос раздастся однажды:

«О невежды! Дорога не там и не тут!»

(типичные сомнения Третьей Логики)

Все, что видишь ты, – видимость только одна,

Только форма – а суть никому не видна.

Смысла этих картинок понять не пытайся —

Сядь спокойно в сторонке и выпей вина!

Снова «материальное несущественно, суть не в видимом». Снова перед нами низкая Логика и Четвертая Физика – при том, что вроде бы сохранены хайямовские темы и стиль, но смысл совсем другой.

Таким образом, можно довольно уверенно предположить, что большинство или даже все четверостишия, добавленные к хайямовскому корпусу, принадлежат автору, имевшему психотип ВЭЛФ.

Вспомним, что люди этого психотипа обычно очень одарены литературно и отличаются немалой склонностью к мистификациям. И не забудем, что именно они дальше всего отстоят от эпикуров и одновременно наиболее гармонично сочетаются с ними по всем функциям (полное агапэ).

Типирование добровольцев

Если с помощью афанасьевского «магического кристалла» мы можем разглядеть психотип Шекспира и Хайяма по их текстам, то тем более можем определять по текстам психотипы наших современников. При этом типирование идет не только по готовым текстам, но и в общении, то есть проверяется на практике. (С другой стороны, при таком заочном типировании правильный ответ всё-таки еще менее гарантирован, чем при обычном, раз перед нами не люди, а только тексты.)

Первый эксперимент такого рода был проведен в сообществе «Afanasiev-club», созданном Алексеем Рощиным в Живом журнале53. Этот эксперимент был начат 30 августа 2013 года (и, хотя и менее интенсивно, продолжается до сих пор: новые запросы продолжают приходить).

(Позже такой же эксперимент был начат и на нашем сайте www.psychotype.info54.)