Сионизм: теория и практика

13 мая Вейцман снова встретился с Трумэном, а в ночь с 14 на 15 мая 1948 г., за шесть часов до истечения срока мандата, было провозглашено государство Израиль, признанное США спустя пять минут. У власти оказалась крупная сионистская буржуазия, издавна связанная самыми тесными узами с американским империализмом. В состав временного правительства вошло все бывшее руководство Еврейского агентства, т. е. лидеры Всемирной сионистской организации.

Правящие в Израиле сионисты в первом же акте государственной власти — «Декларации независимости» — провозгласили «доктрину сионизма» в качестве господствующей идеологии и политики Израиля. В «Декларации независимости» подчеркивалось, что государство Израиль провозглашается прежде всего «на основе естественных и исторических прав еврейского народа»; что оно «будет открыто для иммиграции евреев из всех стран их рассеяния», и евреи всех стран призывались к «совместной» великой борьбе за воплощение мечты поколений и создание Израиля. Декларация не оставляла сомнений в ее авторстве, в ней заявлялось: «Мы, члены Национального совета, представляющие… всемирное сионистское движение…»[116]. Выступавший же в 1947–1948 гг. в ООН официально от имени ишува президент Сионистской организации Америки Э. Нейман в статье «Предстоящие новые задачи сионизма» откровенно разъяснил, что «мы (сионисты. — Авт.) наконец вступили в эру существования третьего еврейского государства», а Израиль, мол, «детище» сионистского движения[117]. В действительности это перечеркивало резолюцию ООН 1947 г. о разделе Палестины — юридические и политические основы создания демократического еврейского государства.

Глава 5. Международный сионизм, его организации и их цели

Разобраться в организационном лабиринте международного сионизма, провести линии соподчинения и обозначить место каждой организации в общей схеме— дело нелегкое. Объясняется это несколькими причинами. Во-первых, тайна организационной структуры тщательно скрывается от непосвященных. Как пишет американский журналист Лоуренс Мошер, «получить серьезную информацию о внутренней деятельности сионистского движения довольно трудно»¹. Большую путаницу, подчас сознательно, вносит и обслуживающая сионистов пресса.

Во-вторых, многие сионистские организации благодаря богатому набору вывесок, которые имеются в распоряжении международного сионизма, предпочитают выступать под личиной «еврейских», «религиозных», «социалистических», «благотворительных», «культурных», «воспитательных», «научных» и иных лиг, федераций, фондов, союзов, групп и партий. Между тем американский автор А. Лилиенталь признал в своей книге «Оборотная сторона медали», что «единственная еврейская антисионистская организация» в США— это Совет по иудаизму, но и на его членов, по словам Лилиенталя, «оказывает сильное воздействие сионистский образ мышления»[118]. Сразу же следует отметить, что даже те еврейские организации, которые пытаются противостоять международному сионизму, т. е. отказываются взять на вооружение его основные идеологические догмы и практические инструкции, подвергаются грубому нажиму, шантажу, бойкоту и в ряде случаев уступают натиску сионистов, начинают действовать заодно с ними. Это особенно проявилось в июньских событиях 1967 г. на Ближнем Востоке. Как, например, пишет буржуазный журнал «Ньюсуик», «по меньшей мере в одном еврейский истэблишмент может быть теперь уверен — в почти универсальной поддержке среди американских евреев. В течение нескольких недель, последовавших за шестидневной войной в 1967 году, еврейские группы собрали более чем 170 млн. долларов в фонд чрезвычайной поддержки Израиля»¹.

«Ньюсуик» не случайно пускает в оборот термин «истэблишмент». Американцы его употребляют, когда говорят о крупных монополиях, диктующих свои законы всему государству, всем гражданам США. Попытка отождествить этот «истэблишмент» со всеми американцами еврейского происхождения тоже не случайна. Участие евреев в сионистских организациях как США, так и других стран объясняется зачастую тем, что на лиц еврейского происхождения, отказывающихся от поддержки сионизма, нередко оказывают давление просионистские элементы.

При анализе деятельности и структуры сионистских организаций необходимо учитывать, что нередко одни и те же лица участвуют не в одной, а в нескольких таких организациях. Этот факт используется сионистской пропагандой, которая подчас искусственно «удваивает», а то и «утраивает» число членов сионистских организаций. Посмотрим теперь, как выглядит сионизм организационно.

Главным организационным и идеологическим центром сионизма является, как известно, Всемирная сионистская организация — Еврейское агентство, — базирующаяся в США и в Израиле (ВСО).