Читаем Сионизм: теория и практика полностью

27 мая 1971 г. между Советским Союзом и АРЕ был заключен Договор о дружбе и сотрудничестве. В статье седьмой этого документа предусматривалось, что в «случае возникновения ситуаций, создающих, по мнению обеих сторон, угрозу миру или нарушение мира, они будут незамедлительно вступать в контакт друг с другом с целью согласования своих позиций в интересах устранения возникшей угрозы или восстановления мира»1. Значение договора между СССР и АРЕ выходит далеко за рамки двустороннего сотрудничества. Ведь АРЕ — наиболее мощное арабское государство, оказывающее большое влияние на другие страны этого района. Эта страна идет в авангарде революционного движения в арабском мире, последовательно придерживается антиимпериалистического курса, выступает за союз со странами социалистического содружества. Таким образом, помощь СССР АРЕ справедливо расценивается на Ближнем Востоке как весомая поддержка других отрядов арабского освободительного движения.

Осенью 1971 г. — весной 1972 г. советско-египетское сотрудничество получило дальнейшее развитие. В октябре 1971 г. оба государства согласовали «мероприятия, направленные на дальнейшее укрепление военной мощи Египта»[159]. В совместном коммюнике, опубликованном в феврале 1972 г., они вновь подтвердили свою глубокую убежденность в том, что справедливый и прочный мир на Ближнем Востоке может быть установлен только на основе выполнения всех положений резолюции Совета Безопасности от 22 ноября 1967 г., «вывода израильских войск со всех оккупированных в 1967 г. арабских территорий и обеспечения прав и интересов всех стран и народов этого района, в том числе арабского народа Палестины»[160].

Развитие плодотворных советско-арабских отношений, растущая политическая, экономическая и военная мощь арабских стран, завоевание арабами все большей поддержки в мире способствовали созданию надежной и долговременной основы для разрешения ближневосточного кризиса. Мирные предложения, с которыми выступил Египет, были по достоинству оценены мировым общественным мнением, что наглядно проявилось на XXIV сессии Генеральной Ассамблеи ООН.

После того как сессия Генеральной Ассамблеи вскрыла всю глубину международной изоляции Израиля и поддерживающих его сил, мировая общественность была вправе ожидать, что израильские правители откликнутся на содержащийся в принятой ею резолюции призыв «положительно ответить на мирную инициативу специального представителя генерального секретаря ООН от 8 февраля 1971 г.»1. Однако США усилили военные поставки Израилю истребителей «Скайхок» и истребителей-бомбардировщиков «Фантом», а 14 января 1972 г. объявили о готовности оказать израильским агрессорам техническую и иную помощь и содействие в производстве непосредственно в стране ряда видов новейшего вооружения. Египетское правительство справедливо охарактеризовало эту акцию как «новую эскалацию военного вовлечения США на Ближнем Востоке»[161].

Вслед за этим израильский премьер-министр Г. Меир в конце января 1972 г., по окончании «всемирного» сионистского сборища в Иерусалиме, сообщила о «минимальных требованиях» Израиля в отношении арабских земель: аннексия «окончательно и навечно» Шарм-аш-Шейха вместе с восточным побережьем Синайского полуострова, контролирующим вход в Акабский залив, сирийских Голанских высот с прилегающим к ним районом Тивериадского озера, части Западной Иордании и, само собой разумеется, полностью Иерусалима. Синайский полуостров, по мысли израильских правителей, должен оставаться демилитаризованным и, следовательно, безоружным перед опасностью вторжения израильских агрессоров[162].

С каждым днем все яснее становилось распределение ролей между США и Израилем в беспринципной политической и дипломатической игре на Ближнем Востоке. Время от времени США выступали с различными «конструктивными предложениями», пытаясь продемонстрировать арабам свою «искренность» и желание достичь «сбалансированного мира» в этом районе земного шара. Но они тут же отказывались от этих предложений, как только выяснялось, что Израиль не считает их приемлемыми. Пытаясь помешать консультативным встречам постоянных представителей СССР, США, Англии и Франции в рамках Совета Безопасности, который проводились с 1970 г. в Нью-Йорке, американское правительство повело курс на свое «посредничество» в арабских делах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука