Читаем Сионизм: теория и практика полностью

Всю свою антиарабскую политику на Ближнем Востоке американские правящие круги и сионистские органы пропаганды преподносят как пример действенной «тихой дипломатии», которая якобы только и может сблизить стороны в конфликте. Секретные переговоры с официальными представителями сторон и одновременно широковещательные и ничем не подкрепленные рассуждения о путях урегулирования конфликта, повышенное внимание к деталям, которые не имеют никакой политической и практической ценности, глубокомысленные недомолвки — все это преподносится чуть ли не как «переориентация» американской ближневосточной политики, вызванной «пониманием» коренных интересов арабов. Подобные маневры лишь способствуют дальнейшему ожесточению позиции Израиля.

Однако обман арабов при помощи «тихой», вернее, «тайной» дипломатии не удался. В январе 1972 г. египетский президент официально заявил об отказе Египта от «посредничества» США в вопросах ближневосточного урегулирования.

Стремясь усугубить проблемы, порождаемые ближневосточным кризисом, мировые сионистские круги ведут опасную линию на то, чтобы перевести весь комплекс арабо-израильского конфликта в плоскость «конфронтации» между СССР и США, даже если она выйдет за пределы Ближнего Востока и приведет к всемирному конфликту с использованием ядерного оружия.

В конце 1971 г., добиваясь справедливого политического урегулирования ближневосточного кризиса, Советский Союз предложил ряд новых мер, которые получили известность как советский план установления прочного мира на Ближнем Востоке[163]. Советский план увязывал воедино два основных момента: вывод израильских войск со всех оккупированных территорий с одновременным прекращением состояния войны и установлением мира между Израилем и арабскими государствами. Египет заявил ранее о своей готовности признать границы по линии разграничения, существовавшей до июньской агрессии.

План создавал возможность осуществить «промежуточное урегулирование», которое дало бы возможность уже при отводе израильских войск на определенное расстояние от Суэцкого канала открыть этот чрезвычайно важный международный путь для навигации. Вместе с тем он исключал попытки превратить такое «промежуточное урегулирование» в самостоятельное соглашение, использовать отход израильских войск на определенное расстояние от канала как средство для сохранения за Израилем всех остальных захваченных земель.

Наконец, советский план предлагал продуманную систему мер по обеспечению безопасности границ всех стран Ближнего Востока, в том числе гарантий со стороны ряда великих держав или Совета Безопасности. План, предложенный Советским Союзом, мог бы сблизить враждующие стороны на компромиссной основе. Но это именно то, чему противятся правители Израиля, международные сионистские круги и империалисты США.

30 апреля 1972 г. в советско-египетском коммюнике вновь было подчеркнуто, что в условиях, когда агрессоры срывают политическое урегулирование на Ближнем Востоке и стремятся заставить арабов капитулировать перед враждебными им силами, «арабские государства, в отношении которых была осуществлена агрессия, имеют все основания использовать и другие средства для возвращения захваченных Израилем арабских земель». В коммюнике отмечалось также, что в ходе переговоров между президентом Египта и руководителями Советского Союза были рассмотрены меры, направленные на защиту законных прав и интересов арабских народов, в частности путем дальнейшего повышения военного потенциала Египта. Оба государства договорились о дальнейшем укреплении военного сотрудничества и согласовали проведение соответствующих встречных мероприятий в этом направлении [164].

Искренняя поддержка Советским Союзом арабских стран против политических, военных и других диверсий империализма и сионизма проявилась в подписании 9 апреля 1972 г. между СССР и Ираком Договора о дружбе и сотрудничестве. Этот важный документ предусматривает, в частности, развитие сотрудничества в интересах обоих государств, укрепление их обороноспособности, а также обязательства, что каждая из стран не будет вступать в союзы или принимать участие в действиях, направленных против другой. Оба государства заявили в Договоре, что «они будут и впредь вести неуклонную борьбу против империализма и сионизма…»[165].

Вскармливая и поддерживая сионизм, империалисты извлекают из этого огромные выгоды для себя. Им необходима услужливая готовность правителей Израиля превращать страну в орудие, нацеленное в грудь арабских народов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука