Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

А вечером в субботу приступайте ко второму шагу исцелению от недуга расточительности. Вновь наполните стакан водой, вновь направьте на воду свет ночника, вновь присмотритесь к причудам игры воды в стакане, ведь это так прекрасно. И начинайте вновь, как и вчера, давать волю вашему воображению. Теперь вам нужно немного поиграть, но поиграть не просто так, а поиграть на деньги. Для вашей стихии — стихии воды — лучше всего подходит игра в карты. Только играть вы будет не с каким-либо конкретным и персонифицированным соперником, а с компьютером. Впрочем, деньги будут самыми настоящими. Не предлагается каких-то очень умных и серьезных игр, обычная игра в подкидного дурака, где все зависит только от того, как ляжет карта, то есть от удачи. Вы умеете играть в подкидного дурака? Я отнюдь не уверен в том, что вы любите играть, но для исцеления от порока расточительности вам придется пройти и через это, пройти, правда, отнюдь не в реальном мире, а в мире воображаемом. В реальном мире я бы не советовал вам даже брать карты в руки, особенно тогда, когда вам предлагают сыграть в карты незнакомые люди где-нибудь в дороге. Но в мире вашей виртуальной фантазии можно себе позволить и картишки. В мире виртуальной фантазии можно вообще много чего себе позволить, только потом не путайте мир виртуальный с миром реальным. Итак, вам надлежит сделать ставку. Денег при вас довольно-таки много, так что можно не жадничать. Но — стоп! Вы уверены, что сразу готовы играть на такую большую сумму, которую хотите внести на кон? Что вами ведет, когда вы ставите сразу столько денег? Вы думаете о большом выигрыше? Но ведь вы совсем не знаете вашего соперника. Возможно, он — этот компьютер — опытный карточный шулер и никогда не даст вам себя обыграть. И тогда вы просто потеряете деньги. Давайте хотя бы для начала ограничимся небольшой суммой. Да, лучше так. Начинайте играть. Здесь не буду вам навязывать никаких представлений о ходе игры — доверьтесь только своему воображению. А в конце игры посмотрите, в выигрыше вы или в проигрыше. Если вы проиграли — не отчаивайтесь, ведь сумма была поставлена не такая уж и крупная. А если выиграли, то ни в коем случае не ругайте себя, что поставили так мало, ведь было бы хуже, если бы вы поставили много и проиграли. И помните: главное в картах вовремя остановиться. Вы ведь остановились вовремя? Тогда возвращайтесь в мир реальный, выпивайте воду из граненого стакана и ложитесь спать.

А в воскресение вечером вам нужно будет сделать третий — заключительный — шаг. Вновь ставите стакан с водой, вновь смотрите на игру света в гранях стакана, вновь предаетесь воображению. Теперь вам предстоит заняться благотворительностью. Вы когда-нибудь занимались благотворительностью? Не спешите давать отрицательный ответ. Разве вам не приходилось подавать нищим или отдавать старую одежду? Это тоже благотворительность. Но только теперь вам предстоит оказать посильную помощь детскому дому. Чтобы сделать это, ехать в детский дом совсем не обязательно. Представьте себе, что вы уже знаете, что это за детский дом и вам просто нужно прийти на почту и там оформить перевод денежных средств на счет этого детского дома. Вопрос только в том, сколько денег вам нужно будет внести. Возмущаться и говорить, что когда речь идет о детях, то торг не уместен, здесь не следует. Просто подумайте: не слишком ли большую сумму вы вносите? Ведь можно внести сумму раза в два меньше, а часть остатка отдать нищим возле церкви, то есть перераспределить средства, направленные на одно и то же, но сделать это более оптимально. Подумайте над суммой вносимых средств и заполняйте соответствующий бланк. Все сделали? Можете возвращаться в реальность. Там вас уже ждут стакан воды и здоровый сон. Когда вы проснетесь утром в понедельник, то недуга расточительности у вас уже не будет.

Метод редукции расточительности для тех, чья энергия ближе всего находится к стихии огня

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература