Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

В ту же пятницу начинайте этот ритуал. Вам понадобится свеча средних размеров. Поставьте ее на твердое и не шатающееся покрытие и зажгите при помощи спички. Сами же устройтесь таким образом, чтобы пламя свечи было как раз на уровне ваших глаз. Смотрите на пламя. Вы, как поклонник стихии огня, должны ценить и любить это процесс. Нет ничего более притягательного, чем смотреть на то, как этот язычок пламени слегка подрагивает под воздействием фактически неощутимых воздушных потоков. Можете наслаждаться этим зрелищем столько, сколько захотите, раз вам это так нравится. Но когда устанете смотреть на горящую и оплывающую свечу, то чуть прикройте глаза и попробуйте отправиться из мира реального в виртуальный мир ваших фантазий. На первом шаге в это мире вам предстоит совершить путешествие. Есть много способов подчинять себе пространство, перемещаясь в нем. Вам предлагается путешествие на поезде. Такой выбор средства передвижения связан с вашей стихией — с огнем. В наши дни, конечно, поезда почти всюду ездят на электричестве, но в прежние времена, во времена паровозов, данное средство передвижения всегда ассоциировалось с огнем. Неслучайно в пьесе Островского «Гроза» странница Феклуша рассказывает о паровозе как об огненном, именно огненном, змее, которого люди запрягать стали. И правда, топка паровоза полыхает огнем, а кочегар подбрасывает туда уголь — знакомая картина хотя бы по кино. Вам нужно выбрать направление, куда вы поедете поездом, нужно выбрать срок путешествия — во всем этом я полностью полагаюсь на вашу фантазию, выбирайте все, что только ваше душе угодно, ведь это же ваш, а не чей-нибудь виртуальный мир. Мы с вами только должны определиться в цене на билет. Как известно, железная дорогая предлагает довольно большой выбор качества поездов и вагонов, а значит, и большой разброс цен на билеты. Что выбираете вы? Вы, конечно, не привыкли экономить и всегда ездите только в СВ — в вагонах самой высшей категории, не так ли? Что ж, иногда это и оправданно и вполне позволительно. Но не всегда. Допустим, вы выбрали себе маршрут, занимающий, скажем, пять часов, и поезд при этом идет днем. В таком случае вполне можно сэкономить на билетах — не брать ни СВ, ни купе, а взять плацкарту или сидячий вагон. За пять часов вы еще не успеете соскучиться по привычному комфорту, а деньги сэкономите. И купите на них, например, хорошую книгу в дорогу. И наслаждайтесь путешествием. С другой стороны, не пытайтесь сильно экономить на передвижении по железной дороге. Скажем, путешествие на электричке может быть только очень коротким. Для длительных переездов этот вид транспорта не годится, хотя и стоит очень даже дешево. Вы купили билет? Счастливой вам дороги! Когда вы вернетесь из путешествия, то не забудьте вернуться и в наш реальный мир. Там вы затушите свечу и ляжете спать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература