Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

Вся мощь энергии Блаво сходится сейчас в моих ладонях, в моем мире, который открыт для великой вселенской энергии Блаво. И мой мир — некогда бывший тесным и темным — отныне просторен и светел в величии своем. Снеговые шапки повсюду не только не помеха моему миру и моей энергии, сливающейся с энергией Блаво, но и помощники верные, потому что оберегают и защищают от всякого негатива, что толпится во Вселенной и замыкает на себя так часто души людей, потерявших себя или же вовсе себя не нашедших в этом мире, в котором еще так много дурного. Но величие энергии Блаво способно защитить мир наш от страшных и ужасных потоков тяжелой энергии. Да не застоится наша энергия, не уступит место энергии мрака и тьмы, что так сильна особенно зимой. Пусть подобно печке в избе хранит тепло наших душ вселенская мощь великого Эгрегора Блаво. Сохраним вместе этот мир, к вящей радости и счастью нас и близких наших. В мире этом не будет горя, потому что всегда и во все времена он будет под защитой энергии Блаво, будет в этом мире благополучие и счастье во всем и всегда. И не застоится никогда никакая позитивная энергия, подобно тому, как не застаивается вода в зимней речке даже в самый лютый мороз. И помнить будем отныне и до века, что за холодной и морозной зимой обязательно придет и согреет теплом своим нас и всех присных наших весна. И с весной придет счастье. И никогда уже нас не покинет. И в этом будет великая воля вселенской энергии и мощи Блаво.

После прочтения этого текста надо сразу же открыть глаза и снять руки с изображения моих рук в книге.

Рекомендации для актуализации действия энергии Блаво

А теперь позволю себе несколько рекомендаций по применению обозначенных выше методов. Лучший день недели для их проведения — это воскресенье. Просто именно на этом дне сходятся чаще всего наши и мировые энергетические потоки. Среди них обязательно будут и те потоки, которые отвечают за материальное благополучие. Если реализовывать любой из представленных методов до полудня, то есть до того часа, когда светило войдет в зенит (независимо от времени года), то придется делать это на открытом воздухе. Совсем не обязательно куда-то далеко удаляться от вашего дома; если у вас есть балкон или лоджия, то можно провести ритуал по увеличению доходов прямо на них, можно даже просто у распахнутого окна или на крыльце. В случае же реализации метода после полудня обязательно следует проводить ритуал в помещении закрытом, желательно без всяких помех и с занавешенными окнами. Наконец, по каждому из четырех методов есть и предметная рекомендация. По первому методу (стихия воды, представление о весеннем ландшафте) нужно будет сразу же после произнесения настроя выпить стакан теплой, чуть подслащенной воды. По второму методу (стихия огня, представление о летнем ландшафте) следует сразу после прочтения текста зажечь спичку и дождаться, пока она вся не догорит до конца. По третьему методу (стихия земли, представление об осеннем ландшафте) после прочтения текста необходимо дотронуться ладонью до пола, если ритуал происходит в помещении, или до земли, если вы находитесь на улице. По четвертому методу (стихия воздуха, представление о зимнем ландшафте) надо будет несколько раз обмахнуть себя заранее припасенным веером. Все эти нехитрые жесты в лучшем виде помогут вам направить денежную энергию по тому каналу, по которому она должна идти.

Случаи обогащения по использованию энергии Блаво

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература