Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

После целого ряда прикидок коммерсант сообразил, что то единственное, что он в состоянии приобрести, это торговая палатка на рынке, да и то не на центральном, а буквально чуть ли не возле ближайшей станции метро. С этой мыслью Владимир смирился, оставалось определиться с профилем будущей торговли, то есть выбрать, будут ли это продукты, одежда, обувь или еще что-то. В итоге получилось как раз еще что-то — палатка, которую купил Владимир, торговала дисками с фильмами и музыкой. В этом товаре бизнесмен разбирался хорошо, прекрасно знал конъюнктуру рынка, поэтому дела шли вполне прилично, точнее — настолько прилично, насколько они могли идти у маленькой палатки, торгующей дисками. Так прошло несколько месяцев. Естественно, общая суть дела Владимира удовлетворить не могла. Он понял вновь, что надо что-то менять. Но как и что — этого Владимир пока не знал. Вот тогда-то друзья и посоветовали Владимиру обратиться за помощью в Институт традиционной медицины. И моя задача, как консультанта по специфике энергии денег, заключалась в том, чтобы провести сеанс настроя на увеличение доходов в соответствии со стихией, к которой ближе всего находился Владимир.

Мы сделали все как подобает и стали ждать результата. Признаться, я в душе был уверен, что увеличение доходов произойдет не в палатке по продаже фильмов и музыки, а в связи с возможностью открытия какого-то нового, прежде незнакомого Владимиру дела. И потому я не был удивлен, когда радостный коммерсант через неделю после прохождения обряда вбежал ко мне в кабинет и с улыбкой сообщил об обстоятельствах, которые сложились таким образом, что теперь Владимир — владелец крупного агентства по операциям с недвижимостью. Я не буду подробно посвящать в курс того, как это произошло, скажу только, что с той поры прошло уже несколько лет, а дело Владимира на поприще риелторства живет и процветает.

Другая история произошла тоже весьма давно. Ко мне в кабинет пришел юноша. Оказалось, что его зовут Аркадий, что ему девятнадцать лет и что он студент университета, будущий переводчик. Как признался молодой человек, ко мне его привели серьезные денежные проблемы. Я сразу же понял, что прежде всего нужно было провести тотальную опросную диагностику на предмет того, не был ли Аркадий слишком расточительным, то есть не тратил ли отпущенные ему судьбой денежные средства не туда, куда нужно, и не так, как нужно. Интервью на расточительность дало отрицательный результат. Более того, оказалось, что разбазаривать деньги Аркадий не смог бы при всем желании по той простой причине, что едва сводил концы с концами от стипендии до стипендии. Тогда у меня в сердце закралось подозрение, а не скупость ли всему причиной. Но нет — опрос показал, что отнюдь не скупость. Данное качестве вообще не было присуще Аркадию. Короче говоря, будь его доход побольше, он бы, как я тогда решил для себя, мог бы считаться примерным образцом золотой середины между крайностями расточительности и скупости. Вот только доход Аркадия не позволял ему стать таким эталоном. В чем же была проблема?

Аркадий приехал в Петербург из небольшого города на севере нашей страны, там остались родители-пенсионеры и младшие сестры, которых еще надо было ставить на ноги. То есть родители, даже если бы и хотели, помочь Аркадию деньгами не могли. Учился Аркадий хорошо, учился не только бесплатно (на бюджетной, как говорят, основе), но еще и получал повышенную стипендию. Однако не мне вам рассказывать про то, что на современную стипендию даже очень почтенного вуза не то что не прожить, а просто не провести и недели, питаясь даже плавлеными сырками и килькой в томатном соусе. И не секрет, что современные студенты сейчас активно подрабатывают на самых разных поприщах: раздают рекламные листовки, отвечают на телефонные звонки, помогают в офисах, трудятся официантами в кафе, разносчиками пиццы, сторожами, вахтерами… Пожалуй, нет в мире такого рода деятельности, где бы не пробовал себя студент. Признаться, на первых порах нашего знакомства с Аркадием я решил, что он не пытается подрабатывать, а стремится выжить только на стипендию. Оказалось же, что совсем нет, что Аркадий старался найти себе заработок в разных местах и в разных профессиях, кое-что получалось, кое-что не очень, где-то платили побольше, где-то поменьше, иногда вовсе не платили — такое в нашем мире тоже случается: молодым под благовидным предлогом могут запросто отказать в законной заработной плате. Но как бы там ни было, а при всем делании работать и при всей весьма солидной работоспособности Аркадию не удавалось хотя бы приблизиться к хоть какому-то уровню материального благополучия. Юноша признался, что бывали даже дни, когда он питался только водой из-под крана.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература