Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

Людмила Петровна же и не думала следовать ни одному из советов, потому что считала — искренне! — что все у нее в материальном плане хорошо. Ну, подумаешь, не покупает она красную икру, на хлеб же и на молоко всегда деньги находятся. И чего лакомиться? Не следует делать из еды культа — как учили классики. Так рассуждала Людмила Петровна. В вопросах одежды дела обстояли похожим образом. Здесь рассуждения Людмилы Петровны сводились к тому, что и на базаре бывает хорошая недорогая одежда, надо только места знать; и зачем ходить в магазины, где все так дорого? Увлечения же… Да их попросту и не было, потому что на почти всякое увлечение нужны пусть небольшие, но все же деньги. И при всем при том Людмила Петровна утверждала, что в материальном плане у нее все просто отлично. Но однажды настал момент, когда эта женщина переступила порог моего кабинета. Что же произошло? Да ничего особенного. Просто одна из подруг настояла на том, чтобы Людмила Петровна прошла со мной сеанс, направленный на увеличение дохода.

Сложность же работы в данном направлении как раз в том и состояла, что пациентка не испытывала ни малейшего желания не только проходить соответствующий ритуал, но и вообще хоть как-то работать на то, чтобы увеличить свои доходы. Элементарно не видела в том нужды. А для меня важнейшее условие продуктивности моей деятельности в том, чтобы пациент был на пути достижения цели моим абсолютным союзником. Мы должны мыслить и чувствовать в одном направлении. Впрочем, так оно почти всегда и бывает. Случай же с Людмилой Петровной как раз и был уникален тем, что пациентка решительно не желала ничего от визита ко мне, а пошла только потому, что не хотела обижать подругу. Между тем я знал, как надо работать с пациентами такого рода. Не буду раскрывать всех секретов и тайн, а только скажу, что на самом первом этапе я должен был убедить Людмилу Петровну в необходимости проведения сеанса на увеличение дохода. И не просто убедить, а дать понять, что именно ей, а не кому-то другому важно, чтобы этот доход обязательно увеличился, и иначе никак нельзя.

Даже для меня Людмила Петровна оказалась сложным пациентом в аспекте уговоров — она заняла позицию, при которой выслушивала меня очень внимательно, но вот отвечала на мои вопросы как-то вяло, не то что без энтузиазма (этого я, признаться, и не ждал), но отвечала будто по нужде, словно из-под палки, — в какой-то мере, признаю, так оно и было. Две недели ушло у нас с Людмилой Петровной на вот эти уговоры. И тут я могу гордиться своей победой. Я не сломал женщину. Это не только не входило в мои планы, но и принципиально претило и претит моим установкам и на работу с пациентами, и вообще на мои взаимоотношения с людьми. Горд же я тем, что мне удалось именно силой слова убедить Людмилу Петровну и в важности того ритуала, что нам предстоит пройти, и в необходимости его положительного результата для самой Людмилы Петровны. Женщина в какой-то момент стала доверять мне. И в этом доверии тоже была моя маленькая победа. И вы знаете, я даже заметил, что после этих двух недель изменилась внешность моей пациентки. Она стала более открытой, более искренней, более заинтересованной, а это не могло не повлиять и на внешний вид.

Ведь всегда лучше, когда человек улыбается, чем когда он хмурится и насупливает брови.

После принципиального согласия сотрудничать, полученного от Людмилы Петровны, все пошло как по маслу. По первым же опросам я без труда определил стихию, наиболее близкую к Людмиле Петровне, — это была стихия земли. И уже на основе этого мы провели необходимый ритуал. Кстати, я на первых порах опасался, что у Людмилы Петровны есть недуг скупости, проверил ее на наличие данного недуга самым серьезным образом — ничего не обнаружилось даже близко. Про расточительность подозрений не было, но я тоже проверил на всякий случай и, как говорится, для чистоты эксперимента. Нет, и недугу расточительности Людмила Петровна подвержена не была. Тем проще было работать дальше. Все прошло превосходно. Я не знал каким образом, но был уверен, что недолго ждать того часа, когда Людмила Петровна узнает о существенном увеличении своего дохода. Признаться, мне было даже интересно, как может увеличиться доход у простой учительницы математики из самой обычной школы, если она не поменяет работу. Людмила Петровна уверила меня, что менять работу не собирается. Тем интереснее было ждать. И результат оказался совершенно непрогнозируемым мною. На пятый день после окончания нашей совместной работы Людмила Петровна пришла ко мне в несколько потерянном, хотя и светлом состоянии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература