Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

Однажды случилось так, что бритва Филиппа Иннокентьевича затупилась. Пошел он, как и всегда делал в таких случаях, прикупить новых лезвий. Пришел в магазин, в соответствующий отдел, да только, видно, давно там не бывал — приценился к лезвиям, подходящим для его бритвы, и понял, что в этот раз не светит ему купить новые лезвия. Так расстроился бедный Филипп Иннокентьевич оттого, что никогда в жизни еще не был он небритым, а теперь… И даже не знал, что и делать. Тут сосед и подсказал пенсионеру, чтобы тот обратился со своей бедой в Институт традиционной медицины. Не сказать чтобы Филипп Иннокентьевич сразу же поверил в чудодейственную силу наших методов, но все же решил сходить ко мне на прием — терять ведь все равно было уже нечего. На приеме пенсионер и рассказал мне все это. И иногда в его глазах явно стояли слезы. Как же горько сознавать, что заслуженные и ничем в жизни себя не запятнавшие люди, вступив в почтенный возраст, вступают вместе с этим и на обочину жизни. Это ужасно, и это больно. Но вот для того и нужен я, чтобы сделать осень жизни счастливой и благополучной, сделать ее для вас достойной.

Прежде всего мы диагностировали стихию, к которой ближе всего находился Филипп Иннокентьевич. Стихией этой оказался воздух (хотя недалеко была и стихия воды — ведь любимым занятием Филиппа Иннокентьевича была рыбная ловля). Согласно заданному механизму, мы с моим пациентом прошли весь ритуал на увеличение дохода. Предварительно, правда, я проверил пенсионера на наличие недугов скупости и расточительности; в принципе не сомневался, что ни того, ни другого здесь нет даже близко, но проверить было надо. После прохождения необходимого представления, после произнесения соответствующего стихии текста я уже понимал, что очень скоро в жизни Филиппа Иннокентьевича произойдут какие-то очень важные и стремительные перемены к лучшему — я всегда чувствую, когда положительный результат не заставит себя ждать. Но не будучи пророком, я никогда не знаю и не могу знать, каким собственно образом это может произойти. И мне всегда не менее, чем моим пациентам, интересно, что же случится в ближайшие дни с ними, что такое произойдет, что не просто сделает их богаче, а как-то в корне изменит их благосостояние. Я чувствую, когда стоит ждать именно серьезных изменений.

Через неделю Филипп Иннокентьевич вновь сидел в моем кабинете — был пенсионер растерян и счастлив. Дело в том, что на днях ему предстояло стать обладателем громадного (не побоюсь этого слова) наследства. Не буду рассказывать, как так случилось, что о богатом родственнике, живущем за рубежом и недавно умершем, Филипп Иннокентьевич даже не знал — вся эта история мне видится как сюжет для небольшого романа. Только скажу, что это наследство в итоге оказалось такой величины, что только на проценты, набегавшие ежемесячно в банке, можно было нашему пенсионеру жить безбедно, можно было без труда позволить себе и новое пальто, и новые лезвия для бритвы, и путешествия, и, конечно, рыбалку. И при этом не манкировать здоровой пищей и оплатой коммунальных услуг.

Ну а завершающая моя история показательна тем, что в ней стремились при помощи моих методик увеличить доход не один человек, а сразу двое — молодая семья: двадцатилетняя Виола и двадцатитрехлетний Прохор. Когда молодые люди пришли ко мне на прием, то я пытался сначала отговорить их от того, чтобы проходить ритуал вместе. Было как минимум два варианта того, как можно было поступить. Во-первых, можно было проводить работу на увеличение дохода с каждым из молодых супругов в отдельности. Во-вторых, как мне казалось, в полной мере хватило бы для начинающей семьи, если бы хотя бы кто-то один из молодоженов увеличил бы свой доход, подняв тем самым и доход всего юного семейства. Однако контраргументы Виолы и Прохора меня убедили в том, что в данном случае есть смысл провести как раз совместную работу. Дело в том, что молодые люди очень хотели, чтобы прибыль, пришедшая в их семью благодаря прохождению необходимого ритуала, шла бы сразу как бы на них двоих одна, а не каждому своя и уж тем более не кому-то одному, но на двоих. Мне показалось такое желание молодых супругов и законным и в чем-то интересным, любопытным для меня как для исследователя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература