Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

Учитывая, что тогда я впервые делал такую «двойную» работу (потом с подобным приходилось сталкиваться не раз, хотя и не сказать, чтобы много было желающих), я не мог сначала даже близко прогнозировать, достигнем ли мы позитивного результата после сеанса. Из рассказа Виолы и Прохора я узнал, что поженились они полгода назад, сняли однокомнатную квартиру в пригороде (все равно получилось дорого) и стали укреплять домашний очаг. Виола училась на последнем курсе университета, готовилась стать бухгалтером и очень хотела уже сейчас найти себе работу по специальности. Прохор же закончил тот же университет два года назад, по профессии был маркетологом, но никак не мог найти работу, которая удовлетворяла бы его и с точки зрения самой сути этой работы, и с точки зрения оплаты труда (а мы уже знаем, что сочетание этих двух критериев при определении качества работы важнейший показатель). Сейчас Прохор работал, но не по специальности — занимался подбором персонала в крупном сетевом супермаркете. Молодого человека там не устраивала ни работа, ни зарплата, но уйти пока что было некуда. Весь семейный бюджет, таким образом, состоял у Прохора и Виолы из двух статей: во-первых, весьма небольшая заработная плата Прохора в супермаркете, во-вторых, совсем мизерная стипендия Виолы в университете. Молодая семья сразу же решила, что помощи от родителей не только просить, но и брать, когда родители сами предложат, не будет. При этом в не очень далекой перспективе Виола и Прохор решительно собирались увеличить количественный состав своей семьи в полтора раза, то есть намеревались родить малыша, что конечно же похвально. И к тому же в планах супругов было еще вступить в ипотеку на покупку собственной квартиры.

Планы были прекрасны. Для их полноценного осуществления не хватало малого — не хватало денег. Виола и Прохор не ждали от меня чуда, да и я не волшебник, чтобы дарить чудеса; молодые люди ждали реальной помощи для того, чтобы свои подлинные возможности они бы могли сами реализовать. И жена и муж были молоды, здоровы, работоспособны, амбициозны… Что еще нужно для привлечения к себе денежных средств? А нужно еще, чтобы все было в порядке с энергетическим внутренним миром. Этот мир, а точнее сказать, миры, поскольку речь шла о двоих людях, мне и предстояло урегулировать, привести в порядок. Ведь весь ритуал, как вы уже поняли, и направлен на то, чтобы прочистить те энергетические каналы внутри нас, которые работают на проведение энергии денег — на их прибавление из мира внешнего и на их правильные траты, когда потоки идут из мира внутреннего во внешний мир. Как показали наблюдения, ни у Виолы, ни у Прохора не было склонностей ни к скупости, ни к расточительности. Это означало по крайней мере то, что можно обойтись без длинного трехдневного ритуала. Другое дело, что стихии, как показал опрос каждого из молодых супругов, у них не совпали. Со всей однозначностью стихией Прохора оказался огонь, а вот внутренний мир Виолы оказался сначала в замешательстве между стихией земли и стихией воды. Пришлось проводить дополнительное интервью, которой и выявило, что все же ближе всего Виола к стихии воды. Огонь и вода сошлись в браке — впрочем, в этом нет ничего ни удивительного, ни тем более противоестественного. Я как-то сразу, стоило мне взглянуть на эту пару, понял, что их супружеская жизнь будет счастливой.

Что же касается разных стихий, то это ничуть не осложнило проведение работы по увеличению дохода. Просто я попросил Виолу и Прохора сесть в разных концах комнаты и начать одновременно представлять деревенский ландшафт. Только Виола представляла ландшафт весны, соответствующий ее стихии — стихии воды, а Прохор — летний ландшафт своей огненной стихии. По прошествии пятнадцати минут я дал команду обоим супругам завершить представление и переходить к читке настроя. И Виола, и Прохор по нашей договоренности читали не очень громко, чтобы не мешать друг другу, ведь тексты были разные. После же всего достигнутое каждый из супругов укрепил предметно — согласно структуре своей стихии. Результата ждать пришлось совсем недолго — на той же неделе сразу же и Виоле и Прохору пришло приглашение приступить к работе в фирме с очень приличной репутацией. Так и не поняли молодые люди, как они попали в базу данных этой фирмы, но вскоре приступили к работе там. Виола — бухгалтером, Прохор — маркетологом. С той поры прошло полтора года, и произошедшие перемены не могут не порадовать: в ипотеку куплена квартира, зарплат хватает на все, а совсем недавно Виола родила дочь.

Далее я позволю себе дать еще несколько уникальных кратких рецептов по тому, как можно увеличить получение денег, зная конкретный способ этого получения.

Откуда ждать денежных приходов: типы получения денег и ритуалы к ним

Я очень коротко укажу некоторые способы, согласно которым можно быстро и без особых моральных затрат увеличить получение денег по заранее заданному типу этого увеличения. Основные типы таковы:

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература