Читаем Скалаки полностью

Они уже доехали до дома Кропачека. Балтазар остановился на одну минутку, пока Бартонева вылезла из саней. Со слезами на глазах смотрела она вслед саням, которые сразу за домом свернули в поле. Печальная вошла она в избу. Но здесь ее радушно встретил хороший знакомый Уждяна — Кропачек.

В ворота усадьбы «На скале» громко застучали. Ванек не спеша пересек двор и открыл ворота. Он увидел перед собой семерых всадников. Лица у них были грозные. Это были гусары Наундорфского полка. Они спросили, где хозяин. Ванек ответил, что уехал, но скоро вернется. Офицер вошел в комнату и поинтересовался, где паренек, который, как говорят, тоже здесь находится: он имел в виду Иржика. Ванек сказал, что он такого не знает и что вообще здесь никого нет. Гусар стал ругаться и угрожать, но Ванек продолжал отпираться. Тогда офицер приказал четырем солдатам спешиться и обшарить дом, а сам заглянул на конюшню. Лошадей там не было. Один из солдат обратил внимание офицера на свежий след саней, который вел от дома к деревне.

— Он заметил нас и бежал! Айда за ним!

Четверо гусар остались в усадьбе, а офицер и двое солдат рысью помчались в деревню. Ванек печально глядел им вслед.

— Чертова кавалерия! — ворчал он. — Как дьяволы летят! Хоть бы бог помутил им головы, задержались бы, пока не стемнеет, а там пусть поищут дорогу к горам. Ах, — вздохнул он с облегчением, — снег!

Начиналась метель. Вскоре поднялся ветер, который погнал перед собой густые клубы снега. Гусары с проклятиями вошли в горницу. Они осмотрели каждую дыру, заглянули в каждую щель, но так ничего и не нашли. Они потребовали от Ванека пить и есть. Ванек охотно подал им все, что было в доме, и принес из погреба бочонок водки, который гусары встретили с радостью. Отстегнув сабли и усевшись за стол, они с жадностью набросились на еду. Утолив голод, они закурили короткие трубки и принялись за водку.

Старый драгун свернул в поле. Дорога здесь была мало наезжена, зато безопасна. Балтазар направлялся к границе Чешского королевства. Он хотел добраться до Кладска, который с недавнего времени принадлежал прусскому королю. До Кладска было добрых два часа езды, а в непогоду и того больше. В том краю, как и здесь, в королевстве, жили чехи. Среди них было несколько знакомых семьи Скалаков. Лошади бежали довольно быстро. Балтазар часто оглядывался назад, но погони не было видно. Он уже было обрадовался, что начиналась метель, как вдруг заметил далеко позади темную точку, за ней другую. Он дернул вожжи.

— Лидушка, посмотри, ты ничего там не видишь? — сказал Уждян, желая проверить себя.

— Кажется, за нами гонятся! — ответила со страхом девушка.

И она не ошиблась. Балтазар вскоре узнал в этих всадниках гусар. Они быстро приближались. Кони Салакварды не могли соперничать с гусарскими скакунами, и расстояние между преследователями и беглецами постепенно сокращалось. Уже слышны были крики всадников, их было трое. Один из них отделился и пустился наперерез по занесенному снегом полю, желая опередить беглецов. Гонимый ветром снег порошил глаза лошадям. Всадник исчез в метели.

— Иржик, ты хорошо знаешь дорогу, смотри, чтобы не заблудиться. Мы поедем к Кончинам, а оттуда на Строужне. Лидушка, возьми вожжи и правь лошадьми, куда тебе Иржик укажет. Смотрите за дорогой, назад не оглядывайтесь. Наклони голову, сядь ближе к Иржику. Пригнитесь. Внимание!

— А что же вы, дядя? — спросил Иржик.

— Молчи и слушайся! — приказал драгун. Устав от тяжелой дороги, кони сбавили ход.

— Подгони лошадей, Лидушка.

— Они не могут быстрее.

— Да, более двадцати лет прошло — Лейтен, Лейтен! — ворчал драгун. — Ну-ка, Медушка! Медушка! — крикнул он. И старая верная лошадь снова пустилась рысью. И вовремя. Один из всадников приблизился к ним настолько, что уже был слышен его голос.

— Стойте! — крикнул он.

С саней никто не отозвался. Иржик слышал лишь конский топот позади. Балгазар взвел курок, звякнула о сани сабля, и опять все стихло. В напряженной тишине звучали лишь скрип полозьев да посвист поземки, заметавшей людей и лошадей тонким слоем снега. Лицо Балтазара покраснело от холода, густые брови заиндевели. Опираясь о задок саней, он внимательно наблюдал за всадниками. Вновь послышались их крики. Один из гусар был уже совсем близко.

— Подстегни-ка лошадей! Гей, Медушка! — Но не успел он договорить, как прозвучал выстрел и пристяжной конь стал падать. Но прежде чем он упал на снег, с саней раздался ответный выстрел. Конь под гусаром высоко взвился и рухнул оземь, придавив всадника. С быстротой молнии выпрыгнув из саней, Балтазар саблей разрубил постромки пристяжного и, вскочив обратно, приказал:

— Вперед!

Теперь Медушка осталась одна, она тянула изо всех сил. Сани уже не летели, как прежде, и расстояние между ними и вторым гусаром все больше сокращалось. Уже был слышен его дикий крик и понукание лошади. Гусар почти настиг их. Раздался выстрел. Дрожа всем телом, Лидушка прижалась к Иржику. Пуля просвистела над ними. Она пронеслась как раз над головой Балтазара.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза