Читаем Сказ о жреце Раме полностью

По молчаливому взаимному соглашению и по подсказке купца, Рама потихонечку начинал своё правление и освоение Персии, сидя в Эламе, а персидский царь не особо разъезжал по своей стране, стараясь поддерживать видимость дружеских отношений. Рама, не оставивший своей затеи построить царскую дорогу до Сардиса, при помощи и по подсказке всеведующего купца, немного изменил смысл и инициативу строительства, получив, тем самым, горячее одобрение и содействие в строительстве от самого Царя царей. Строительство началось с обоих концов. Для согласованности работ персидским царём было написано указание всем сатрапам о выделении для нужд дороги необходимого количества рабов, запасов еды и доставка камня из предгорий. Старшими по контролю за работами на всех участках были также назначены персы. И флаг им в руки – пускай командуют. После завершения строительства дороги на территории Эламской провинции, сатрап переключился на строительство кораблей для орды. Наши далёкие предки, которых сейчас называют протославянами, строили лодки и корабли, но это был речной флот. Здесь же надо было выйти в открытое море. Хоть корабли и предназначались для каботажа, т.е. курсирования вдоль берега, но какие бывают волны даже на далеких северных озёрах, они знали не понаслышке. Деревенские плотники осваивали новую профессию корабела. Не боги горшки обжигают, потихоньку они осваивали и эту науку.

Незаметно наступила весна.

– Рама, к тебе молодой киммерийский хан Раша просится на встречу. – Обратился к Раме его друг и ученик Бальдер.– Боек не по годам.

– Что хочет, не сказал? Зови, разберёмся.

Молодой хан был возбуждён, часто дышал, а его рука нервно гладила гарду меча.

– Великий вождь, – напряжённым голосом начал он, – я получил известие, что мой старший брат во главе большого войска уже вышел сюда. С ними много женщин и детей. Он просит встретить его перед перевалами и проводить на место стойбища. Что мне делать?

– Да, это мы немного забыли. Сейчас у персов войско в сорок темников. Это очень большое и подготовленное войско. Ударив по нему с двух сторон, мы, конечно, его победим. Но, боюсь, осваивать эти земли уже будет некому, т.к. мидийцы непременно воспользуются этим и добьют остатки обоих войск. А это они сделают запросто. Хан, ты должен сам поехать для встречи брата. Он поверит тебе, потому что ты его не обманешь. А скажешь ему следующее. Ты сам проехал персидские земли до самого Элама. Вся эта дорога каменистая и требует постоянного ухода, а вы – кочевники. Вам нужны обильные луга и просторные пастбища. Это здесь есть, но только в предгорьях и небольших оазисах. И дело даже не в близости мидийцев. Там летом очень жарко, зимой стылый ветер. Часто или заливает водой, или пастбища покрывает снег и трава гибнет. Огромной ордой рисковать нельзя. Есть выход – уйти всей ордой на запад, за Сардис. Там начинаются земли Ассирии, но это не преграда для великих киммерийских воинов. Но лучше уйти во Фракию. Мне рассказывал известный тебе купец, что там очень плодородные земли, обширные пастбища, т.е. то, что нужно вам – кочевникам. Купец лично был там и ему можно верить. Тем более, я договорюсь с царём Чишпишем, и он поможет тебе и твоему брату в этом походе. Вы будете иметь за спиной, если не друга, то царя, который не ударит вам в спину. А об этом позабочусь уже я. Я выйду, якобы встретить вас, со своим войском. Имея против себя две орды, царь быстрее согласится помочь вам. Если ты видишь другое решение, скажи, обсудим.

– Нет. Я думаю, это хорошее решение. Я сделаю так, как посоветовал ты. Мы с братом надеемся на твоё слово и твою помощь.

– Слово князя – закон. А я великий вождь. Ведь так меня называют в орде?

– Правильно. Завтра я выезжаю встречать брата. Но не мог бы ты дать мне в сопровождающие князя Драгомысла? Они дружны с братом, и брату будет легче принять решение.

– Хм. Ты мудр не погодам. Чувствуется кровь Великого хана. Конечно, я поговорю с князем, и завтра вы отправитесь вдвоём. Если тебе нужна ещё какая-нибудь помощь, скажи.

– Нет, Великий вождь. Мы – киммерийцы, всегда рассчитываем только на себя. Прощай, возможно, мы больше не встретимся. Я был счастлив служить под твоим началом.

– И тебе всего доброго и содействия твоих богов во всех твоих начинаниях. Ты достойный сын своего отца – Великого хана, а киммерийцы всегда были и остаются великими воинами, наводящие ужас на своих врагов.

Молодой хан кивнул и скрылся за пологом шатра, где находился в это время Рама.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука