Сказ о жреце Раме

Таким образом, получилось, что вторгшиеся киммерийцы вынуждены были уйти на запад, чтобы потом покорить Фракию, а саки и скифы остались в Персии. И хотя сами персы относили себя к арья по происхождению, но они знали, что орда, пришедшая с севера с Рамой, есть близкие потомки тех, кто вмести с Джак-ши Ари-аном ушли в Индию. Племена Персии и Индии, носившие общее имя ариев, в те времена имели и общий язык, их общественный строй, сказания мифологического характера были одни и те же. Так получилось, что местность, где разместилась, и, со временем, слегка «расползлась» орда, персы начали называть Арианой.

Рама, зная самодостаточность, независимость, опыт и проверенное благоразумие своих князей и ханов, умышленно дал им максимальную свободу действий, естественно, сохраняя за ними ненавязчивый отеческий надзор и контроль. Племена обустраивали свой быт, налаживали охоту и рыболовство. Скотоводство и земледелие здесь было возможно лишь по побережьям рек и в оазисах, которые частенько подвергались нападениям со стороны кочевых племён. Приходилось строить засеки и крепосцы. Пришельцы приспосабливались, а иногда делали по образу и подобию, как это было на далёкой Родине, которая теперь вспоминалась всё реже и реже. А сам Рама постарался больше времени уделять духовной жизни и наукам, изучая папирусы и кожаные свитки в жреческих библиотеках. Исповедание Бога Всевышнего сблизило его и местных жрецов, что также способствовало установлению спокойных отношений между пришельцами и местными племенами. Вожди зантов-племён получили указания все спорные вопросы стараться решать тихо и мирно.

Серафим о Ганиде

Рама, как это часто бывало, молился ночью, когда никто не отвлекает от молитвы и плавного течения мысли, которая приходит после неё. Всё вроде бы было хорошо, но навязчивое давление Верховного жреца Эламы, чтобы Рама официально признал Авесту, напрягало. Он молился о духе истины, дабы познать эту разновидность исповедания Бога Единого. И сегодня Рама вновь удостоился появления серафима.

– Рама, Отец твой небесный рад, что ты горяч в поисках истины. Твоему Отцу небесному приятно, что ты идёшь по правильному пути. Ты воздаёшь жертву молитвы прославления славы Господу Богу нашему, а не увлёкся жертвами ягнят или быков, которые и так принадлежат Ему, как это делают кочевые племена, не познавшие истины Бога Отца, любящего всех одинаково, посылающего и дождь, и с солнечный свет на всех одинаково – и на праведников, и на язычников.

– Спасибо тебе святой серафим за добрые слова. Но я хочу разобраться с тем, что происходит здесь. Я никогда не слышал об Авесте. Не хочу наделать ошибок по незнанию. Кто такой Зороастр?

– Сам Зороастр поддерживал непосредственную связь с потомками миссионеров Мелхиседека. Ты слышал о них, как салимские мудрецы. И их доктрина единого Бога стала центральным постулатом религии, основанной им в Персии. Не считая иудаизма, в этой религии наиболее широко использованы учения Салима. Ты знаешь, что для Бога нет прошлого, нет будущего, Ему всё доступно. Поэтому я дам тебе прочитать свиток, который будет написан через многие сотни лет, по вашему времяисчислению. Его составит один замечательный индийский юноша, который вполне мог бы стать тем, кем до него стал для иудеев Моисей, также воспитанный на учениях Мелхиседека. К сожалению, Ганид, так будут звать этого индийского юношу, не стал индийским Моисеем, хотя очень много сделал для проповедования Истины. Его роль, как проповедника Бога Единого несомненна. А так как он будет жить в одно время с прибытием на Землю Иешуа га Машиаха – Господа нашего, и даже долгое время путешествовавшего с ним, то, со временем, его даже будут ошибочно считать Господом, явившимся в человеческом облике на Землю, и даже будут показывать могилу с его плотью. Но плоть истинного Бога не может оставаться плотью на земле, после Его ухода. Она дематериализуется. Ганид отобрал следующие выдержки из письменных источников этой религии:

«Всё происходит из Единого Бога, и всё принадлежит ему – премудрому, добродетельному, праведному, святому, сияющему и величественному. Этот Бог – наш Бог – источник всякого сияния. Он – Создатель, Бог всех благих намерений и покровитель справедливости во вселенной. Мудрость жизни заключается в том, чтобы поступать в согласии с духом истины. Бог – всевидящий, он видит как злые дела нечестивцев, так и добрые дела праведников; наш Бог замечает всё в мгновение ока. Его прикосновение исцеляет. Господь – всемогущий благодетель. Бог протягивает свою благотворительную руку и праведникам, и нечестивцам. Бог создал мир и определил награды за добро и зло. Премудрый Бог пообещал бессмертие благочестивым душам, помыслы которых чисты и дела праведны. Какими вы желаете, стать превыше всего, такими вы и будете. Свет солнца – подобно мудрости для тех, кто видит Бога во вселенной.