Читаем Сказ о жреце Раме полностью

В один из таких дней Рама довольно долго сидел за столом, изучая недавно привезённые свитки. Потом он устало откинулся на высокую резную спинку стула и потёр воспалённые глаза.

– Бальдер, друг мой, пойдём, погуляем. Моя голова категорически отказывается усваивать новые знания. Надо дать ей время усвоить и переварить то, чем я её насытил.

Рама и Бальдер прогуливались вдоль крепостной стены под тенью ещё не известных им могучих деревьев с обширной разлапистой кроной, создававшей прохладный полумрак, невзирая на удушливую жару в городе.

– Да, – задумчиво произнес Бальдер, – сколько уже прошло времени с момента нашего отъезда из дома, сколько воды утекло. Еще немного и наступит старость.

– Ой, ли, дорогой друг. Не бойся, если старость придёт. Куда страшнее, если она не дойдёт до тебя.

– Да как тут – то спина болит, то хочешь что-то рассмотреть, да глаза уже не те. Учитель, ведь это же уже признаки старости.

– Запомни, если спина болит, то не спина это, а тяжелое бремя, что ты загрузил себе на плечи. Глаза болят, потому что смотришь с обидой, думая, что заслуги твои недооценивают. Болит не голова твоя, а мысли твои. И когда горло болит, то не оно, а слова, произнесённые с гневом. Болит не сердце, а любовь твоя. И именно Любовь может стать лекарством от всех болячек тела.

– Но ведь любовь – это что-то духовное, а тело – простая плоть?

– Не совсем так, дорогой ученик. Возможно, ты слышал или читал в древних свитках, что Адам и дети его обладали способностью общаться между собой, хотя их разделяли высокие горы, могли взглядом поднимать тяжелые камни. Но после изгнания их из первого рая, что находился на огромном полуострове, на восточном побережье Срединного моря, ныне ушедший под воду, Бог лишил их этой способности, приказав прекратить доступ на Землю божественных энергий, питающих и их плоть, и дарующий многие способности. Так было. И это было дано им по рождению. Нам же приходится это в себе и у себя тренировать путём долгих тренировок.

– Расскажи, учитель.

– Бальдер, дорогой мой ученик, ты уже многого достиг, слушая меня. Думаю, ты и теперь сможешь осознать сказанное сейчас. Важнейшим пунктом всех этих энергетических связей в природе является положение о том, что образы и формы, порождаемые нашими мыслями, не остаются постоянной величиной здесь и сейчас. Они устремляются в пространство в виде своеобразных энергий – образований, приобретая способность взаимодействовать с другими телами и явлениями. Это проще понять с точки зрения творящей действенной силы сознания. Сознание есть сила. И эти два понятия неразделимы, равнозначны и взаимозаменяемы. Я как-то поговорил здесь с местным волхвом. Он сказал мне о Чит-Агни, что переводится как «сознание-жар» или «сознание-энергия». И эта сущность есть основа Вселенной, единый поток, проходящий через нас и все другие предметы, основа всех энергий, как известных, так и неизвестных нам. На определённом этапе своего развития и духовного роста человек входит в контакт с током сознания-силы в себе самом. Тем самым он подключается к системе Всеобщей силы, Всеобщего Сознания и получает возможность воздействовать на окружающий мир. Когда человек познает великую истину, что сознание – в силе, он по-настоящему начинает овладевать энергиями, обретая власть над ними. Он постепенно убеждается на конкретном опыте, что его сознание – это сила, проявляющаяся в пространстве. И этой силой можно манипулировать, что и делают седовласые волхвы. Когда человек осознаёт своё внутреннее сознание, он может проделывать с ним самые разные вещи: посылать его, как поток силы, создавать вокруг себя стену, направить свою мысль так, чтобы она вошла в чью-то голову и даже поднять кубок с вином на столе. То, что кому-то это было дано по праву рождения, другим дается через многолетние духовные практики. Есть, конечно, и исключения. Например, я. Это второй путь познания истины – через многие молитвы и посты духа.

– Вон в чём, оказывается, секрет волхвов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература