Сия колиба принадлежит к монастырю Ставроникита, расстоянием от монастыря полторы версты; подле келии Иоанна Предтечи. В 1839 году келия сгорела; ибо летом был пожар, и сгорело много лесу, до двух тысяч масличных древ, и сия келия; а колиба осталась, ибо она стоит на скале: внизу, как под стеной, шумит море, а с другой страны стоит гора, как стена; а с третьей страны горелая келия и мало древ и неприступная скала; а с четвертой страны висячий камень; из-под него течет вода; и никуда ничего не видно: ни Афона, ни монастырей, ни келий; только к востоку открыто великое море, и на нем синеются острова; а от запада нависла гора, как стена; а подо мной шумит морская вода, и вокруг меня горелые древа. Аз же, яко птица, свил на камени себе гнездо, ни о чем не имея попечения: всем доволен и всем спокоен, и успокоились все мои чувства, и успокоились все мои помыслы, и живу в радости и веселии, как в раю, припевая с пророком Давидом: се удалихся бегая, и водворихся в пустыни, чаях Бога спасающаго мя
(Пс. 54:8). И церковная ластовица, святой Иоанн Дамаскин, утешает меня, воспевая сице: пустынным живот блажен есть: Божественным рачением воскриляющимся. И паки: пустынным непрестанное божественное желание бывает мiра сущим суетнаго кроме. Когда проживал я в такой тишине и безмолвии, радуясь и веселясь: вышел из моей памяти мiр со всеми своими прелестями, и сделался я как природный гражданин Святой Горы Афонской. Каждую субботу ходил на Карею с прочими отцами, и продавал свое убогое рукоделие, свои плохенькие ложечки, и покупал себе потребное к житию, а сухари покупал больше в Иверском монастыре. Часто посещал своего духовного отца Арсения, и получал от него наставления на совершенное иноческое житие, и всегда исходил от него с неизреченною радостью; многажды и ночевал у них, и присматривался к их жизни, и никогда не мог заметить, чтобы они когда в нощи спали: но всю нощь препровождали в бдении, или в келейной молитве, или прохаживались. В самую полунощь входили в церковь, и читали полунощницу, а потом утреню; и так провождали всю нощь в молитве. От них всегда я ходил мимо врат монастыря Иверского, и получал от вратаря хлеб. Когда же случался в каком монастыре или в скиту храмовый праздник или торжество, – я с прочией братией ходил туда, и торжествовал духовно и телесно, и рассматривал здания и иконное стенное писание, и прочую святогорскую афонскую лепоту, и лобызал все святыни, чудотворные иконы и святые мощи, и прочие достопамятные вещи. И тако посещая святогорские обители и прочие монашеские жилища, я исследовал всю Святую Афонскую Гору, и рассмотрел ее красоту: пречестные святые великие лавры и великие царские святые обители, монастыри и киновии, и великие скиты и келии, и отшельнические пустынные колибы, и великие прекрасные удолия, усеянные монашескими келиями и колибами, усаженные разнообразными великими прекрасными садами, масличными и виноградными, и смоковничными и ореховыми древами. Каждая келия и колиба имеет по три и по пяти кипарисов, которые неизреченную красоту придают Святой Горе Афонской. Каждая келия преизобилует водою: по одному и по два журчат источника. Со страхом и радостью часто повторял я сии словеса: «Воистину сей есть дом Божией Матери! Воистину сей есть рай едемский, из негоже Адам изгнан бысть; аз же грешный в него возвращен есмь. О, блажены очи мои, видевшие тя, Святая Гора Афонская, и блажены родители мои, родившие мя! Сего мои родители, деды и прадеды, не только не видели, но почти и не слышали; а мене грешного сподобил Господь в тебе жить, и наслаждаться твоею красотою». И часто ходил по непроходимым афонским пустыням, горам и лесам; и иногда случалось блуждать по половине дня. И так посетил я всю Афонскую Гору, и узнал всех русских братий и их жилища, и кто какую жизнь проходит. Праздник Святителя Николая праздновали в своем монастыре, Ставрониките. Декабря 21-го числа была гроза, гром и молния; а после выпал небольшой снег.122. Монастырь Симопетр