Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том первый.

Когда мы все сие прочитали со вниманием и рассуждением; тогда увидели то́, чего не видали наши и родители, ниже когда прежде мы, даже и не помышляли о том, чтобы могли сие видеть, но только были как заблуждшия овцы, не имущия пастыря и потерявшия истинный путь, и зашедшия в непроходимыя дальния пустыни и вопиющия плачевно: ох! увы! увы благочестие! увы древнее правоверие! Теперь же нечаянно мы попали на большую царскую дорогу, и нечаянно увидели свою возлюбленную Матерь, Святую Восточную Соборную и Апостольскую Христову Церковь, во всем благолепии одеянную и паче солнца сияющую, своим благочестием всю вселенную просвещающую, своими лучами всех согревающую, своих возлюбленных чад питающую и утешающую, и в небесное отечество, к Жениху своему, Царю Небесному, в торжествующую Церковь препровождающую, и еще пребывающую на земле и воинствующую, и имеющую главных великих членов, великих четырех пастырей, святейших четырех Восточных Вселенских Патриархов, в древнем своем благочестии непоколеблемо пребывающих. О, какой мы неизреченной радости исполнились, и от радости много проливали слез, и благодарили Господа Бога, Царя Небесного, за Его неизреченное к нам человеколюбие и великие милости, яко сподобил нас грешных и закоснелых раскольников увидеть Свою Церковь, аще и воюющую, но паче солнца сияющую своим древним благочестием, хотя на востоце и без царства земного, и в неволе турецкой, но светящуюся правою верою! И как нам было не радоваться и не веселиться? Увидели мы свою возлюбленную и превожделенную Матерь, Святую Соборную Апостольскую Христову Церковь, от которой находились отлучившимися более 170 лет, и блуждали по горам и по вертепам, как заблуждшия овцы, не имущие доброго пастыря, или как слепцы в темной нощи, в расколе своем, и не хотели воззреть на Святую Христову Церковь, подобно солнцу сияющую. Мы полагали, что как мы, так и все находятся во тьме и заблуждении. Но теперь нечаянно увидели мы Святую Церковь, паче солнца сияющую, и обетование Господне на ней исполняющееся, что врата адова не одолеют ей. И оправдилось сказание святаго Иоанна Златоустого, что Церковь Христова не стареет, но паче юнеет. О, как нам было не радоваться? Сколько лет своей жизни прожили в удалении от архипастырей и Церкви, в которой бы приносилась жертва – Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа! Но хотя в некоторых местах у нас и были церкви, но они были основаны не на твердом камени, а на песке, ибо поставлены не по правилам святых апостол и святых отец, но по человеческому мудрованию, без благословения епископскаго; у нас были беглые и запрещенные попы, служили на старых антиминсах, которые, по правилам святых отец, из одного храма в другой переноситься не могут. А теперь мы нашли и увидели истинную и великую Святую Церковь, основанную во святом граде Иерусалиме на твердом и непоколебимом камени. Сия Святая Церковь называется Матерь всех Церквей по вселенней, т. е. в Палестине, в Сирии, в Египте, в Константинополе, и по всей Греции, в Булгарии, в Сербии, в Боснии, в Молдавии, в Валахии, в Грузии и по всей России. Хотя христиане, православные во многих местах и в неволе находятся, и тяжкое иго несут, но обаче помощию Божиею существуют, и врата адова, отверзшиеся на Церковь, не одолевают ей. Церковь и доныне стоит непоколебима, утвержденная Самим Богом на седьми непоколебимых столпах, сиречь на седьми церковных Тайнах, т. е. на Крещении, на Мνропомазании, на Хиротонии, или Священстве, на Причащении Тела и Крови Христовой, на исповедании и разрешении грехов, сиречь на Покаянии, на Браке, на Елеосвящении. На сих Тайнах утвержденная, Христова Церковь пребывает на земли непоколебима и враты адовыми неодолеема. Оныя седмь Таин никогда не разрушаются и не стареют: потому что оне утверждены Самим Богом Отцем, преданы нам чрез Сына Его, Господа нашего Иисуса Христа, действуются и совершаются невидимо Святым Духом, а видимо совершаются никем больше, как токмо наместниками Христовыми и наследниками апостольскими, т. е. патриархами, митрополитами, архиепископами, епископами и священниками, которым Сам Господь Иисус Христос Сын Божий препоручил сию власть в лице Своих апостолов, сказав им: примите Дух Свят: имже отпустите грехи, отпустятся им: и имже держите, держатся (Ин. 20:22–23). И паки: елика аще свяжете на земли, будут связана на небеси: и елика аще разрешите на земли, будут разрешена на небесех (Мф. 18:18). И паки: и приим чашу, хвалу воздав рече: примите сию и разделите себе. И паки: и приим хлеб, хвалу воздав преломи: и даде им, глаголя: cue есть тело Мое, еже за вы даемо: cue творите в Мое воспоминание (Лк. 22:17 и 19). И дал Господь им власть сию не на время, но до втораго славнаго Своего пришествия; ибо сказал: куплю дейте, дондеже приду. И паки: дондеже возвращуся (Лк. 19:13; 10:35). И паки: шедше научите вся языки, крестяще их во имя Отца и Сына и Святаго Духа: и се Аз с вами есмь во вся дни до скончания века: аминь (Мф. 28:19–20). Господь послал их и оставил на земле как бы Самого Себя, и дал им великое преимущество, сказав: иже вас приемлет, Мене приемлет: и иже приемлет Мене, приемлет Пославшаго Мя (Мф. 10:40). И паки: слушаяй вас, Мене слушает: и отметаяйся вас, Мене отметаетася: отметаяйся же Мене, отметается Пославшаго Мя (Лк. 10:16). И паки: аминь аминь глаголю вам: приемляй, аще кого послю, Мене приемлет: а приемляй Мене, приемлет Пославшаго Мя (Ин. 13:20). Потом заключил и утвердил словеса Своя, тако сказав: небо и земля мимоидет, словеса же Моя немимоидут (Мф. 24:35). По этим словесам Христовым, все не приемлющие седьми церковных Таин, не имеют благодати Святаго Духа, но суть еретики и отступники. И все отметающиеся священства, патриархов, митрополитов, архиепископов и епископов, отметаются Самого Господа Иисуса Христа и пославшего Его Бога Отца, и Святаго Духа сицевые не имут; все они суть заблуждшие и погибшие овцы. В таковом заблуждении находятся всех толков российские раскольники, называющие себя старообрядцами, в числе которых и мы находились много лет, но Господь Бог наш Своею милостию избавил нас от того заблуждения. О, как нам теперь не радоваться и не веселиться? Мы не имели у себя почти ни единого священника, а хотя и имели во всей Молдавии единого, но и того беглого, и самовольно отлучившегося от своего епископа, под запрещением: а теперь мы увидели во Святой Христовой Церкви четырех верховнейших пастырей, четырех Восточных Вселенских Патриархов и множество митрополитов, архиепископов и епископов, в древнем благочестии пребывающих. Ежели на небеси между ангелов, по Господнему слову, бывает радость и торжество о едином грешнице кающемся: кольми паче нам подобает радоваться и торжествовать, яко Господь Бог, по Своим неизследимым щедротам, показал нам грешным, яко некоторым извергам, истинный свет Своего познания, и вывел нас на истинный незаблудный евангельский путь, вводящий в жизнь вечную, хотя и узкий и прискорбный, но от Самого Господа Иисуса Христа проложенный и указанный, и от Его святых учеников, апостолов и святителей, и мучеников и преподобных Отцов, и всех Святых утлаченный и огражденный. Показал нам Господь Свою Святую Церковь, древним благочестием паче солнца сияющую; и много мы благодарили сочинителя книги, благочестивого и православного христианина, великого ревнителя и защитника Святой Восточной Соборной Апостольской Христовой Церкви, во Иерусалиме и по всей Греции утвержденной; но только сожалея, что он, смирения ради, имени своего не объявил. И еще много благодарили Святейшего Московского Патриарха Иосифа, что он нам объявил и раскрыл святейших четырех Восточных Вселенских Патриархов благочестие и свое во всем со смирением к ним повиновение и покорность, и признавал себя пятым малым братом четырех Восточных Патриархов. Он заграждает всякие хульные уста глаголющих на смиренных греков. Поэтому всуе называющие себя старообрядцами, или лучше сказать, раскольники, на нем утверждаются, и якобы ему во всем последуют. Ежели бы ему последовали, то последовали бы и святейшим Вселенским Восточным четырем Патриархом: ибо Московский Патриарх Иосиф во всем был послушен Святой Восточной Церкви и четырем Вселенским Восточным Патриархам; о чем ясно свидетельствует по его благословению печатанная Книга о правой вере.