Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том первый.

Мы отвечали: «Это истинная ваша правда, что вы люди мiрские, и обязаны семействами и мiрскими суетами; знаем и то, что и читать вам некогда. Это Господь прежде вас знал; потому и поставил в Церкви Своей пастырей и учителей, патриархов, митрополитов, архиепископов и епископов, дал им власть учить и крестить, препоручил им ключи Царства Небесного, дал им полную власть вязать и решить, и Сам обещался быть с ними до скончания века; а нам простолюдинам приказал – во всем их слушать, и сказал строго, что ежели их кто будет отметаться, тот Самого Бога отметается. Они посвящают и поставляют священников и диаконов и причетников. Вот кого подобает нам слушать! Почто же вы много толкуете, и всех осуждаете и судите, что делают не по-вашему? Для чего вы, когда заняты мiрскими суетами, много толкуете, чего вам не дано, о антихристе и о прочих сокровенных вещах? Ваше дело – повиноваться Святой Восточной Христовой Церкви и слушаться ее пастырей. От того заблудились и погибли и наши прародители, что взялись не за свое дело: захотели посмотреть на драгоценный Христов камень своими слабыми очами, да и ослепли; захотели измерить морскую глубину, пошли в одеждах, да и потонули. Захотели простые и мiрские люди толковать Божественное Писание и учение святых отец, и в нем запутались, и заблудились. Господь Иисус Христос, утвердивши на земли Святую Церковь Свою, установил в ней чин и порядок: овые в ней пророки, овые апостолы, овые пастыри и учители; им и препоручил Он пасти словесное Свое стадо, и управлять Своею Церковью. А вам, мiрским людям, препоручил Господь гражданскими делами управлять, отечество защищать, Церковь и пастырей слушать, всякой поставленной от Бога власти и начальству повиноваться, свои семейства успокаивать, торговать, работать, милостыню подавать, бедным помогать, обидимых заступать, в темницах заключенных посещать, странних в домы свои принимать, нагих одевать, чего себе не желаете, того и иным не творить, зла за зло не воздавать, но ко всем быть мирными, любовными, и детей своих страху Божию учить. A всего более надобно любить Господа Бога своего, от всей души своей, и от всего помышления своего, и помнить последний смертный час и будущий Страшный суд. И ежели есть время, то неотлагаемо ходить в церковь Божию, а наипаче в праздничные и воскресные дни, и со всеми семействами, и во все праздничные дни не торговать и ничего не работать. Ибо они посвящены Господу Богу на службу и на молитву, и тогда особенно должно поучаться в законе Господнем, ничем, никаким мiрским попечением не заниматься, но упокояться душевно и телесно. В простые же дни каждое утро и вечер должно в доме молиться, и за все благодарить Господа Бога, просить от Него милости и помощи; и надобно каждый год неотлагаемо, по крайней мере, четырежды слагать с себя свое тяжкое бремя греховное, т. е. исповедовать свои грехи отцам духовным, и причащаться Святых Таин Тела и Крови Христовой. Сам Господь сказал: ядый Мою плоть и пияй Мою кровь, имать живот вечный, и Аз воскрешу его в последний день (Ин. 6:54). Малых детей неотлагаемо надобно причащать каждый месяц; и оттого они будут здравы, рассудительны и богобоязливы. А наипаче надобно всегда иметь в памяти своей последний и страшный час смертный, и к нему быть готовыми, чтобы было с чем явиться к Праведному и нелицемерному Судии. Иисус сын Сирахов научает: во всех словесех твоих поминай последняя твоя, и во веки не согрешиши (Сир. 7:39). Вот для вас, мiрян, в чем состоит спасение, а не в исследовании глубины Писания, чего вам не дано. He дано такожде вам никого судить во грехах, не только что священников, но даже и своего брата, якоже святой Апостол Павел учит: Ты кто еси судяй чуждему рабу? Своему Господеви стоит или падает. Ты же почто осуждаеши брата твоего? Или ты что уничижаеши брата твоего? Вси бо предстанем судищу Христову. Безответен еси о человече всяк судяй: имже бо судом судиши друга, себе осуждаеши (Рим. 14:4, 10; 2:1). Прежде времени ничтоже судите (1 Кор. 4:5); и святой Апостол Иаков: не оклеветайте друг друга, братие: оклеветаяй бо брата, или осуждаяй брата своего, оклеветает закон, и осуждает закон (Иак. 4:11); и Сам Спаситель наш Господь Иисус Христос заповедует: не судите, да не судими будете: имже бо судом судите, судят вам и прочее (Мф. 7:1). Вот, любезные наши, сколь великая погибель – судить брата своего, кольми паче епископа или священника. Они слуги Бога Вышняго, и приставлены от Бога к нам в пастыри; а овца пастыря судить не может, но пастыри приставлены судить и учить и пасти овец».