Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том второй.

В четыре часа ночи, т. е. в десять часов вечера, начали звонить к утрени, и зажгли все паникадила и свещи, и сделался храм яко огненный. На утрени мало что читали, а больше пели. Когда начали петь антифоны, тогда Патриарх со всем духовенством, во всем полном облачении, имуще в руках великие свещи, пошел в вертеп; и там прочитали Евангелие, пропели псалом «Помилуй мя, Боже» и стихиру, и были три ектении, и была ектения за Российского Императора, Николая Павловича, и за всю Фамилию его, как бывает на литии. Когда начали петь канон весь нараспев, тогда начали и крестный ход, кругом великой церкви, но не вне, а внутри, сквозе вертепа, и обошли трижды. Пели на два клироса: первый – по-арабски, а второй – по-гречески. И оглашался весь храм пением. Впереди носили двенадцать хоругвий, носили в стихарях. Перед каждою хоругвью шел мальчик в облачении, и нес подсвечник со свещею; за хоругвями шел хор певчих арабский; потом несли шесть фонарей и шесть рипид; потом несли крест; потом шли сорок диаконов и сто священников. За ними шел хор певчих греческий, потом – игумены, а после – архимандриты; и шли все, по два в ряд, со свещами. За архимандритами шли седмь диаконов с трикириями и дикириями; за диаконами митрополиты несли икону Рождества Христова; перед нею шли два диакона с кадилами; потом шли и прочие архиереи. За ними шел Патриарх, нес на главе небольшую икону, и поддерживаем был двумя архимандритами. Впереди два диакона беспрестанно кадили Патриарха. За Патриархом несли великую хоругвь, а потом шли и прочие, и ходили тихо и благообразно. Сие во всю жизнь мою в первый раз Бог привел посмотреть. Как только кончили крестный ход, то один иеромонах с диаконом в вертепе начали служить раннюю Литургию; но только весьма трудно было служить, от великого жару и духоты, так что служащий не мог даже и возгласов сказывать; а пот с лица его тек, как вода, и диакон беспрестанно подавал ему платок – отирать лицо; также лампады и свещи не могли гореть; и я всячески старался отстоять Литургию, но не мог. Когда священник причастился, то взяли дары и антиминс, икону и одежду с места, где родился Господь, и пошли все вверх в придел святителя Николая, и там кончили Литургию. А в вертепе заступили место еретики: даже не дали и приложиться, пока не кончили свое служение. В великой же церкви утреня продолжалась восемь часов. После утрени началась и Литургия. Служил сам Патриарх всем собором. На Литургии читали Евангелие на разных языках, с перезвонами, как бывает на Пасху. Три Евангелия читали по-славянски. Была говорена великая проповедь. По окончании Литургии пошли все лобызать святое место, где родился Господь наш Иисус Христос, и ясли, где положен был. Потом затворили все врата монастырские, и только во едины врата стали выпускать народ; и каждому давали по единой чаше вина и по единому хлебу и по полуфунту сыру; и пошли каждый в свое место; и каждый воздавал благодарение Господу Богу, Иисусу Христу, яко сподобил торжествовать пресветлый праздник, плотского Его рождества, во святом граде Вифлееме Иудейстем, в самом том Божественном вертепе, на самом том месте, где Он совершил таинство, нашего ради спасения. И была в Вифлееме великая ярмарка. Мы же пошли скоро в Иерусалим: потому что нам уже очень неприятны стали теснота и шум народа.

70. Новый год в Иерусалиме

В Иерусалиме под Новый Год пошли ночевать ко Гробу Божию. Ночевал там и архиерей, и служил утреню торжественно. После утрени был небольшой крестный ход: архиерей носил на главе мощи – десную руку святителя Василия Великого, и пошли, из великого алтаря, прямо ко Гробу Божию, и обошли его кругом дважды; потом – на-десное, ко снятию, и обошли его кругом единожды; потом пошли обратно в Воскресенскую церковь, и паки в алтарь. Было в ходу четыре диакона, четыре иеромонаха и два игумена, и един архиерей; у всего народа были в руках свещи. И ходили весьма тихо и благочинно, с пением. Потом на Христовом Гробе служил архиерей раннюю Литургию.

71. Праздник Богоявления