Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том второй.

Над этим местом сделан престол; позади престола есть дверь; внутри показывают и прочие комнаты дома Иосифова; там есть кухня – где Божия Матерь готовила пищу. Еще есть комната – где была колыбель Иисуса Христа. Но все сии комнаты от времени обветшали, и их, видится, никогда не поправляли; а сделан весь дом из дикого камня, и стоит среди великой и прекрасной церкви. Поверх дома сделан главный престол, и стоят там два великие органа: каждый из них несравненно больше иерусалимского; потому что здесь полная воля франкская. В Иосифов дом сходят вниз по ступеням; а к великому престолу восходят по лестницам. Верх расписан стенным писанием. Над домом Иосифовым написано – как Бог Отец Гавриилу Архангелу открывает совет Свой превечный, и посылает Его во град Назарет благовестити Деве Марии зачатие Спасителя. Франки начали играть в органы, а мы пошли вон. Потом пошли в мастерскую Иосифа древодела: там небольшая церковь. Потом пошли в дом, где Христос обедывал с учениками Своими: и доднесь цел тот камень, на котором Он трапезовал. Пошли в синагогу, где Христос в юности учил жидов. Всеми этими местами заведывают франки. Град Назарет – порядочный по постройкам и по базарам; жители все – христиане разных исповеданий: православные, католики и униаты. Народ арабы – весьма услужливы и уважительны.

80. Кана Галилейская

Вкусивши хлеба и довольно подкрепившись, отправились в путь на Тивериадское море, до которого ходу 8 часов, т. е. 40 верст. Отошли 10 верст, и пришли в селение – Кану Галилейскую. Взошли в дом, где был Господь Иисус Христос на браке, и воду в вино претворил: в том доме сделана церковь, и сохраняется един от тех сосудов; живет при ней священник православный. Церковь весьма бедна. Жители в селе все – христиане, православного исповедания. Отсюда мы пошли ровными полями: такие растут травы, что и коней не видать. Прошли мимо того места, о котором писано в Евангелии: ста Иисус на месте равне: и народ ученик Его, и множество много людей (Лк. 6:17).

81. Место, где Господь пятью хлебами пять тысяч народа насытил

Под вечер увидели Тивериадское море, и пришли на место, где Господь пятью хлебами пять тысяч народа насытил. Поклонившись тому камню, где сидел Иисус Христос, когда благословлял хлебы: камень самородный, и на нем высечены кресты, ради вечной памяти, дабы событие не пришло в забвение впредь будущим родам. Это место от Тивериады один час ходу.

82. Град Тивериада

Пошли в город Тивериаду; но пришли поздно, и нас не пустили. Мы пришли прямо на горячие воды, которые пониже города версты две, и там ночевали. Поутру, в день недельный, пошли в Тивериаду, – некоторые называют и Вифсаидой, – отечество святого Апостола Петра. Мы купили хлеба, а некоторые купили и рыбы; потому что Тивериадское море рыбой изобильно. На базаре было рыбы много. Жители во граде больше жиды. Есть немного и христиан, но римского исповедания. Есть и церковь, но униатская. Град Тивериада был порядочный прежде, и была кругом великая каменная крепость, но ныне вся почти разрушилась, и не осталось почти камня на камне, и жителей во граде очень мало: в 1838 году их земля пожрала со всеми домами. Такое было землетрясение, что земля как море колебалась, и всех почти засыпала. А в городе было тогда собравшихся жидов до сорока тысяч. Пропустили повсюду молву, якобы пришел Мессия, и является в Тивериаде: чрез то там собралось жидов множество от разных стран; наехали, радовались и хвалились, что пришел ими ожидаемый Мессия. Христиане же испугались, думая, не антихрист ли пришел? Но когда жиды собрались, – Господь их наказал, и все почти пропали: от землетрясения самая малая часть спаслась, – они сами о том нам рассказывали; они знают по-русски, ибо пришли из Польши и из Молдавии. Паки на развалинах начали строить дома и шалаши: но, о чудесе! где какое было здание или школа жидовская, – и знаку не осталось; только из земли показываются некоторые колонны. Петров же дом и доныне остался цел: здание небольшое, и столько годов не разрушим! Ныне стоит пуст. Поистине, исполнились Господни словеса: «Горе тебе, Вифсаидо! горе тебе, Хоразине!»