Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том второй.

Оттуда пошли в Горняя, от Крестного монастыря, на запад, два часа ходу. Взошли во град Горняя, и прямо в монастырь, которым заведывают католики; и ввели нас в церковь, и показали место, где родился Иоанн Предтеча; и мы, поклонившись, лобызали то место. Над ним сделан престол. Потом осмотрели весь храм, который богато убран, по католическому обычаю. По стенам расписан стенным писанием: изображена вся жизнь Иоанна Предтечи. Где нет стенного писания, – стены покрыты шелковою материею. Во всем граде арабы – католического исповедания. Сей монастырь выстроен не в доме Захариином, но на месте, где родился Иоанн Предтеча. Вышедши из монастыря, пошли в дом Захариин, где целовала Божия Матерь святую Елисавет: дом стоит пуст, остались только основание, подвалы и мало стен.

56. Пещера Иоанна Предтечи

Потом пошли еще на запад, на один час ходу, и пришли в пещеру, где скрывалась святая Елисавет с младенцем Иоанном Предтечею, где и скончалась. Здесь же проживал святой Иоанн Предтеча до совершенного возраста своего, питаемый ангелом. Пещера сия пречудная. Пониже пещеры, на сажень, истекает источник воды, весьма доброй и холодной: и мы вкусили хлеба, и попили святой воды Иоанна Предтечи, Крестителя Господня. И возвратились к вечеру паки в Иерусалим. Град Горняя стоит в горах, на самом хребте; от него видно Средиземное море и заиорданские горы: а от Иерусалима – три часа ходу, т. е. 15 верст, на запад.

57. Источник, где крестил Филипп каженика

И проживши немного, пошли на источник, где Филипп Апостол крестил каженика, – от Иерусалима на юго-запад; шли мимо Крестного монастыря, по пути, ведущему в Газу, от Иерусалима – три часа ходу. Дошедши, здесь поели хлеба, попили воды, иные купались; воды много, – источник и пруд. Ныне этот путь до конца запустел. Есть на пути том поле, где посеяна при нас была пшеница; на ниве стоят два столпа мраморных. Мы спросили своего провожатого, игумена Феодоровского монастыря: «Что это значит?» Он нам сказал: «На сей ниве стирали апостолы руками класы [19] в субботу». Потом мы паки возвратились в Иерусалим.

58. Град Хеврон, дуб Мамврийский, пруды Соломоновы и монастырь святого Георгия

После пошли во град Хеврон, где гробы Авраама, Исаака и Иакова, и к дубу Мамврийскому. Шли мимо Вифлеема и мимо прудов Соломоновых. Пруды от Вифлеема три часа, от Иерусалима пять часов, а до Хеврону три часа ходу. Из Соломоновых прудов проведена вода трубами мимо Вифлеема в Иерусалим. Недалеко от прудов есть монастырь святого великомученика Георгия: в нем сохраняются и вериги его. Кругом монастыря – все патриаршеские виноградники. Дошли до дуба Мамврийского: стоит на ровном месте, одиннадцать аршин толщины, и весьма зелен, не очень высок, но весьма широк. Сажени на две кверху – ствол один, потом разделился на трое, а верхняя отрасль разделилась на четверо. Итак, в нем есть таинственное прообразование: прообразует Святую Троицу и четырех Евангелистов. Близ дуба есть фундамент: по три и по четыре аршина лежат тесаные камни. Это, говорят, основание дома, бывшего на месте шатра Авраамова, в котором он принял Господа с ангелами. Арабы хевронские дуб весьма строго хранят, не дают даже листочка сорвать. А ко гробам Авраама, Исаака и Иакова, никогда христиан не допускают: потому что над ними турецкая мечеть. Хеврон от Иерусалима расстоянием – восемь часов ходу, т. е. сорок верст. Потом паки возвратились в Иерусалим.

59. Село Скудельниче

Проживая в святом граде Иерусалиме, во своих монастырях, ночевать часто стали ходить ко Гробу Христову, поутру – к Литургии в Гефсиманию, ко гробу Богородицы, по Литургии – на Елеонскую гору. Потом паки возвращались в свой монастырь, и вкусивши хлеба, выходили за Давидовы врата. Часто ходили на село Скудельниче, и по гробовым пещерам, наполненным костями человеческими. Там есть великий ров, где плакал святой Апостол Петр о своем отвержении. Там в одной пещере была церковь святого Онуфрия, и доныне видно стенное иконное писание. Но ныне на селе Скудельниче никто не погребается.

60. Пещера пророка Варуха

Повыше села Скудельнича, на самой горе, в развалинах – монастырь святителя Модеста, Патриарха Иерусалимского. Еще есть за Дамасскими вратами, в правой руке близ стены Иерусалимской, самородная большая пещера, где якобы спал пророк Варух семьдесят два года; и доднесь называется Варухова пещера.

61. Встреча новых поклонников