Одержав в 1266 году славную победу над литовцами на берегах Западной Двины, Довмонт принял в 1268 году участие в большом походе против Раковора, или Везенберга, занятого датчанами. Поход этот был предпринят по почину Новгорода, и в нем, кроме новгородцев и псковичей с Довмонтом, участвовали также и полки великого князя Ярослава Ярославовича, пославшего их с двумя своими сыновьями. Перед походом новгородцы сыскали мастеров, умеющих делать стенобитные орудия, и стали готовить пороки. Ливонские немцы, услышав об этих приготовлениях, отправили в Новгород послов с изъявлением дружбы. «Нам с вами мир, – говорили послы, – переведывайтесь с датчанами-колыванцами (ревельцами) и раковорцами (везенбергцами). А мы к ним не пристаем, на чем и крест целуем» – и действительно целовали крест. Новгородцы, однако, этим не удовольствовались и послали в Ливонию – привести к кресту всех «бискупов и Божьих дворян (рыцарей)», и те все присягнули, что не будут помогать датчанам.
Но, несмотря на это крестное целование, знаменитые и гордые своим благородством немецкие епископы и рыцари поступили с нами самым бесчестным образом. Когда 18 февраля 1268 года русские подходили к Раковору, то вдруг увидели немецкие полки, которые стояли как лес дремучий, потому что собралась вся земля Немецкая, обманувши новгородцев ложной клятвой. Русские, однако, не испугались и, смело перейдя реку, отделявшую их от врага, построили свои полки для боя. В свою очередь и немцы выстроили «великую свинью», и скоро началась битва. «Было побоище страшное, – говорит летописец, – какого не видели ни отцы, ни деды». Наконец русские сломили немцев и гнали их семь верст до Раковора; но победа эта стоила нам очень дорого: кроме множества убитых, новгородцы потеряли посадника и тысяцкого. Неприятелей же пало столько, что мы не могли пробраться по их телам.
После победы, простояв три дня на костях, новгородцы отправились домой, увозя своих убитых, а Довмонт со псковичами опустошил Ливонию до моря и вернулся с большим полоном во Псков.
В следующем, 1269 году 18 тысяч немцев под начальством магистра ордена сожгли Изборск и подошли ко Пскову со множеством стенобитных орудий, с тем чтобы сровнять его с землею. Увидев грозного врага под стенами города, храбрый Довмонт не смутился; он привел свою малую дружину в собор Святой Троицы, горячо помолился у мощей славного защитника Пскова святого Всеволода-Гавриила, а затем положил свой меч перед алтарем; игумен Исидор торжественно благословил этот меч и собственноручно препоясал им Довмонта.
Укрепленный горячей молитвой и непоколебимой верой в заступничество Божие, Довмонт не замедлил совершить ряд блистательных подвигов; он десять дней без устали бился с немцами и ранил самого магистра; тем временем подоспели подкрепления из Новгорода, и ливонцы, не надеясь на успех, поспешили заключить с нами мир.
Храбрый Довмонт княжил во Пскове до глубокой старости и успел под конец своей жизни, в 1299 году, оказать своей второй Родине еще одну важную услугу. Ливонские рыцари в 1299 году неожиданно осадили Псков и, разграбив монастыри в предместье, убивали безоружных монахов, женщин и младенцев. Тогда Довмонт, уже маститый старец, немедленно вывел свою малочисленную дружину из города, напал на рыцарей, смял их в реку Великую, причем был ранен командор ордена, и забрал затем множество пленных и оружия.
Вскоре после этого Довмонт умер, оплакиваемый решительно всеми.
В часы опасности и кровопролития он обыкновенно говорил: «Добрые мужи псковичи! Кто из вас стар, тот мне отец, кто молод, тот брат. Помните Отечество и церковь Божию». За свою высокоправедную жизнь Довмонт-Тимофей причтен церковью к лику святых. Мощи его покоятся в Троицком соборе, в приделе святого Всеволода-Гавриила.
После славного похода Александра Невского в 1256 году в Финляндию шведы ограничивались лишь незначительными попытками против нас до 1293 года; в 1293 же году они построили крепость Выборг в новгородских владениях – в Карельской земле, а в 1300 году вошли в Неву с большой силой, привели мастеров из своей земли и из Италии и поставили город при устье реки Охты; «они утвердили его твердостью несказанной», – говорит летописец, и назвали «Венцом Земли» (Ландскроною); затем, оставив в нем сильный отряд войска (гарнизон), ушли домой. Но, несмотря на это, Венец Земли был взят в следующем же, 1301 году русскими, под предводительством великого князя Андрея, и срыт до основания.
Этим походом Андрей несколько снял со своей памяти огромную вину, лежавшую на нем за то, что, враждуя с братом Димитрием из-за великого княжения, он, как мы говорили, несколько раз призывал себе на помощь татар, опустошавших Русскую землю.
Под влиянием татарского ига стало заметно усиливаться общее огрубение нравов; образованность падала, а развивались пьянство и любовь к грубым зрелищам, между прочим к кровавым кулачным боям, с многочисленными убитыми; женщин, во избежание оскорблений, приходилось уже тщательно оберегать и держать больше дома.