Читаем «Сказать все…»: избранные статьи по русской истории, культуре и литературе XVIII–XX веков полностью

В то же время недостаток теории, исторического опыта заставляет государство-революцию «пользоваться методом проб и ошибок», определяя наилучшие формы движения.

Реформы, коренные перемены, начинающиеся после застоя и упадка, довольно быстро «находят реформаторов»: обычный довод консервативного лагеря – отсутствие или недостаток людей – несостоятелен. Люди находятся буквально за несколько лет – из молодежи, части «стариков» и даже сановников, «оборотней», еще вчера служивших другой системе.

«Революции сверху», нередко длящиеся 10–20 лет, в течение сравнительно краткого времени приводят к немалым, однако недостаточно гарантированным изменениям. Последующие отливы, «контрреволюции» редко, однако, сводят к нулю предшествующий результат; так что новый подъем начинается уже на ином рубеже, чем предыдущий.

Наиболее надежная основа под коренными реформами сверху – их постоянное продолжение, расширение, создание более или менее надежных систем обратной связи (рынок, гласность, демократия), позволяющих эффективно координировать политику и жизнь. В этих процессах огромную, часто недооцениваемую роль играет прогрессивная интеллигенция, чья позиция очень многое определяет в ходе преобразований – их успехи, исторические границы…

Несколько раз, начиная с XVI века, в русской истории возникали альтернативы «европейского» и «азиатского» пути.

Иногда товарность и самоуправление брали верх, порой возникали сложные, смешанные ситуации; но часто, увы, торжествовали барщина и деспотизм.

Каждое такое торжество было исторической трагедией народа и страны, стоило жизни сотням тысяч, миллионам людей, унижало, обкрадывало, растлевало страхом и рабством души уцелевших.

Очередная великая попытка – на наших глазах.

В случае (не дай бог!) неудачи, в случае еще 15–20 лет застоя, если дела не будут благоприятствовать «свободному развитию просвещения», страна, думаем, обречена на участь таких «неперестроившихся» держав, как Османская Турция, Австро-Венгрия; обречена на необратимые изменения, после которых, пройдя через тягчайшие полосы кризисов, огромные жертвы, ей все равно придется заводить систему обратной связи – рынок и демократию. Меж тем среди преимуществ сегодняшней революции – накопленный за века царизма и десятилетия советской власти большой, можно сказать, огромный исторический опыт.

Мы верим в удачу – не одноразовый подарок судьбы, а трудное движение с приливами и отливами, – но все же вперед.

Верим в удачу: ничего другого не остается…

СПРАВКА О ПЕРВЫХ ПУБЛИКАЦИЯХ


I. Александр Сергеевич Пушкин

Две тетради // Пути в незнаемое: Писатели рассказывают о науке. М.: Советский писатель, 1986. Сб. 20.

«Снова тучи…»: Пушкин и самодержавие в 1828 году // Литературное обозрение. 1987. № 2.

Пушкин и его друзья под тайным надзором // В мире отечественной классики. М.: Художественная литература, 1987. Вып. 2.

Сказать все… // Прометей: Историко-биографический альманах. М.: Молодая гвардия, 1987. Т. 14.

Уход // Новый мир. 1987. № 1.


II. XIX век

О Герцене: Заметки // Знание – сила. 1987. № 12.

«Идет куда-то…» // Наука и жизнь. 1986. № 12.

Вослед Радищеву… // Факел: Историко-революционный альманах. М.: Политиздат, 1989.

После 14 декабря: Из записной книжки писателя-архивиста // Пути в незнаемое: Писатели рассказывают о науке. М.: Советский писатель, 1978. Сб. 14. Печатается с некоторыми изменениями по последнему прижизненному изданию: Эйдельман Н. Обреченный отряд. М., 1987.


III. История и современность

«Революция сверху» в России. М.: Книга, 1989.



1

Блок М. Апология истории. М., 1973. С. 27.

Вернуться

2

Гордин Я. В сторону Стикса. Большой некролог. М., 2005. С. 79.

Вернуться

3

Эйдельман Н. Статьи о Пушкине. Предисловие В. Вацуро. М., 2000. С. 13.

Вернуться

4

Пушкин А. С. Полное собр. соч. в десяти томах. Т. 8. М.; Л., 1949. С. 42.

Вернуться

5

Эйдельман Н. Статьи о Пушкине. С. 19.

Вернуться

6

Там же.

Вернуться

7

Эйдельман Н. Последний летописец. M., 1983. С. 112.

Вернуться

8

Эйдельман Ю. Дневник Натана Эйдельмана. М., 2003. С. 138.

Вернуться

9

Чуковская Л. «Былое и думы» Герцена. М., 1966. С. 23, 25.

Вернуться

10

Чудакова М. Натан Эйдельман, историк России // Знание – сила. 1990. Декабрь. С. 26.

Вернуться

11

Эйдельман Н. Свободное слово Герцена. M., 1999. С. 5.

Вернуться

12

Письма А. С. Пушкина к жене. СПб., 2019. С. 77.

Вернуться

13

Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений. М., 1949. Т. 60. С. 428.

Вернуться

14

Письма А. С. Пушкина к жене. С. 77.

Вернуться

15

Толстой Л. Н. Об общественном движении в России. Берлин, 1905. С. 20.

Вернуться

16

Тынянов Ю. Смерть Вазир-Мухтара. Л., 1932. С. 9.

Вернуться

17

Декабристы. Биографический справочник. М., 1988. С. 25.

Вернуться

18

Тынянов Ю. Смерть Вазир-Мухтара. С. 9.

Вернуться

19

Блок М. Странное поражение. М., 1999. С. 18.

Вернуться

20

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука