Увидала это Кишка и начала громко смеяться.
Смеялась-смеялась да и лопнула.
Собрались женщины, молодые и пожилые, у дома своей старшей подруги, где обычно собирались, и занялись вышиванием.
Одна молодая женщина вдруг прекратила работу, воткнула иголку в полотно, подняла голову и говорит:
— Как все-таки несправедливо! Мужчины могут иметь четырех жен, а мы только одного мужа. Почему же им можно то, чего нам нельзя?
Все присутствующие рассмеялись и принялись стыдить ее. Но одна пожилая женщина сказала:
— Она говорит правду. Это происходит потому, что мужчины вершат государственные дела. Они законодатели, судьи, администраторы и все что хотите. Но неизвестно, имел бы мужчина четырех жен, если бы женщины занимали эти посты.
Говорят, что сова была когда-то не птицей, а богатым человеком. Человек этот имел много овец и пастуха но имени Якуб.
Нанимая Якуба в пастухи, богач обещал ему в уплату за работу по одному ягненку в год. Якуб трудился на совесть, перегонял овец на далекие горные пастбища даже в жестокие холода. Овцы ели, покрывались густой шерстью, а хозяин все богател.
Шли годы, но Якуб так и не получал обещанной платы.
Как-то не выдержал Якуб и обратился к хозяину:
— Хозяин, я пас твоих овец много лет и заботился о них больше, чем о самом себе, но до сих пор ты мне так ничего и не заплатил. Прошу тебя, отдай мне то, что я заработал.
Рассердился богач на Якуба и говорит:
— Уходи прочь. Ты не почитаешь своего хозяина, тебя обуяла гордыня. Не хочу я иметь такого глупого работника, как ты.
И выгнал бедного Якуба ни с чем.
В отчаянии обратился Якуб к Аллаху с просьбой наказать злого хозяина. Внял Аллах просьбам и превратил богача в сову. Устыдился богач своих дурных поступков и с тех пор все кричит «Аку! Аку!», словно призывая Якуба прийти за заработком.
Задал царь как-то вопрос:
— Если из двенадцати вычесть два, сколько останется?
Один человек ответил:
— Останется десять.
Другой, более проницательный и умный, сказал:
— Совсем ничего не останется. Если в саване и чайтаре[55]
не идут дожди, нет пользы от всех двенадцати месяцев.Такой ответ понравился царю, и он сказал:
— Ты человек умный, я назначаю тебя везиром.
Один царь приказал своему везиру:
— Принеси мне семя всего на свете.
Вернулся везир домой. Сел и задумался.
— Чем это ты опечален? — спрашивает его дочь.
— Приказал мне царь принести ему завтра утром семя всего на свете. Как и где я смогу собрать столько семян? — отвечает везир.
— Не печалься, — говорит дочь, — Я дам тебе завтра утром семя всего. А сейчас иди и спокойно ложись спать.
Лег везир спать, но уснуть так и не мог. Все думал, откуда дочь возьмет столько семян.
Наступило утро. Дочь и подает отцу чашу с водой. Взял везир чашу и отнес царю.
— Ты воистину мудр, — указал царь, — если есть вода, все семена приносят пользу, если же нет воды — нет пользы ни от одного семени.
Жил некогда царь, и был у него везир. Позвал его царь к себе и говорит:
— Принеси мне завтра утром самое плохое, что есть на свете.
Пошел везир домой и стал думать: «Что же самое плохое на свете? Наверняка я не догадаюсь, и завтра утром царь прикажет вспороть мне живот».
Испугался везир и убежал куда глаза глядят.
Прибыл он в пустыню и увидел стадо коз с пастухом. У всех коз на шее были ошейники с драгоценными камнями.
— Что это у твоих коз на шее? — спрашивает везир пастуха.
— Драгоценные камни, — отвечает пастух.
— А где ты их нашел? — спрашивает везир.
— Пойдем вечером со мной, — отвечает пастух. — Когда завтра утром взойдет солнце, я покажу тебе, где лежат эти камни.
Погнал пастух вечером стадо, а везир пошел за ним следом. Настала ночь, прилегли пастух с везиром около коз и уснули. Утром проснулся везир, а пастух уже на ногах.
— Показывай, где драгоценные камни, а то мне уходить пора, — говорит везир пастуху после завтрака.
— Сегодня не смогу, придется тебе остаться еще на один день, — отвечает пастух.
— Тогда сними камни со своих коз и отдай мне, а завтра повесишь им на шеи новые драгоценности, — говорит везир.
— Я надою козьего молока в горшок, из которого едят собаки. Если ты вылакаешь все молоко, как это делают собаки, я отдам тебе ошейники, — отвечает пастух.
Надоил пастух молока в горшок, из которого ели собаки, и стал спрашивать везира, кто он и откуда прибыл. Назвал везир имя своего царя и рассказал пастуху, что тот приказал принести ему самое плохое, что есть на свете.
— Я не знаю, что самое плохое на свете, и поэтому решил задобрить царя драгоценностями, — признался везир.
— Я могу показать тебе много драгоценных камней, но ты не увидишь их до тех пор, пока не вылакаешь молоко, как собака.
Подвернул везир полы одежды, стал на колени, приготовился лакать, а пастух оттолкнул его и говорит:
— Уходи, ты так и не понял, что самое плохое на свете — жадность. Жадность позорит человека.
Вернулся везир к царю и говорит:
— Жадность — вот что самое плохое на свете.
Царь с ним согласился.
Легенды