Читаем Сказки Бурого Медведя полностью

— Вы в лесу живёте, где вам видеть богатства наших просвещённых стран? Вот попадёшь в великий город к нашему императору, так и увидишь, что такое настоящее богатство.

— Ты мне лучше скажи, почему вы тогда в этих своих городах не живёте, а к нам в леса да болота лезете?

— Мы и вам хотим эти богатства дать да научить, как их добывать надо.

— То-то я смотрю, в Речном все наши обогатели так, что к нам в леса да болота бегут со всех ног. И почему-то не в родовой одежде, как добрым людям положено, да не со скарбом нажитым, а в дерюгах, которые у нас и за одёжу-то не считаются, да с пустыми руками. А уж про то, что вы с Землёй-Матушкой сотворили, и вовсе говорить не хочется.

— Погоди, варвар, через неделю будем мы в нашем городе у моря, так и посмотрим, что ты скажешь на то, что там увидишь, а уж как в столицу прибудем, так я тебя по новой спрошу. Уведите его, — махнул охране.

Через неделю с небольшим корабль подошёл к пристани приморского города, всех невольников вывели на сушу и заперли в большом сарае. Связанного Рыся же с Любляной Карилис под надёжной охраной повёл показать красоту настоящего города, и проведя по улицам до самого центра, спросил:

— Ну, что ты теперь скажешь, варвар?

— А что тут говорить? Коли и есть тут какая-то красота, так мёртвая она. Под ногами помои, пылища, кругом народ нищий да голодный. Чего ж тут хорошего?

— Ты не на то смотри, — несколько расстроился произведённым эффектом Карилис. — Ты посмотри, какие дворцы стоят? Вот ты смог бы такой построить?

— Может и смог бы, да зачем? У нас в каменном доме зимой сколько дров перевести надо, чтобы он прогрелся? Это ж первой же зимой и замёрзнешь! Да и куда мне такой огромный домище? Что я в нём делать буду?

— Как что? — остановился Карилис. — В одной комнате с женой спать да тешиться, в другой упражняться в воинском искусстве, в третьей гостей принимать, в четвёртой отдыхать, в пятой дети жить будут…

Не закончил Карилис свою речь, видя, что Рысь смотрит на него не понимая.

— Ну, с женой ещё понятно, у меня такая комнатка и так есть, а воинским делом в комнате заниматься, это ты, конечно, сказанул, — усмехнулся Рысь. — Как же я в комнате Мир чувствовать буду? Откуда ветер дует, откуда запах идёт, с какой стороны дождь — как я сил наберу, откуда ярь впущу? Глупости это. Отдохнуть я и в лесу могу, и во дворе, и где угодно, Мир большой. Так же и гостей приму. А дети отдельно живущие — и вовсе глупость из глупостей! Им же опыта набираться, жизни учиться, сказки, были о Предках слушать, загадки разгадывать, а значит, постоянно на взрослых смотреть надо и перенимать всё полезное.

— А вдруг ты занят чем-то, что им видеть не надо? Ну, например чем-то, что уронит твою честь перед ними?

— Знаешь, похоже я понял, почему тебе нужно много закрытых от других комнат, — кивнул головой Рысь. — Это потому, что вы часто делаете дела, которые уронят вашу честь перед женой, перед детьми, перед родичами и друзьями. А всё это потому, что нет у вас ни чести, ни совести, и ни за деньги, ни за какие другие блага ты их не купишь и никак не восполнишь. Растерял — и всё. Потому и катишься ты по свету белому из одного места в другое да гадишь там и людям, и зверям, и самой Земле-Матушке! А потому вреден ты, как паразит.

Карилис почти искренне улыбнулся:

— Зря ты так! Я же не только для себя делаю. Многие из степняков довольны положением в Речном и готовы мне помогать всеми своими силами. А сколько моих земляков богатыми и знатными стали? Так что не во всём ты прав, варвар, — высокомерно произнёс Карилис, и не дав Рысю ответить, обратился к охране: — Отведите их на корабль, а по пути зайдите на рынок и купите хорошего поросёнка. Сегодня гуляете за мой счёт!

— Сделаем! — повеселела охрана. — Слава хозяину!

— Вот видишь, варвар, люди мне благодарны! — многозначительно поднял палец Карилис и быстро ушёл в сторону дворца логофета.

Придя на рынок, двое из охранников отправились за поросёнком, а трое с Рысем остановились около небольшой харчевни, где за столами под навесом от солнца сидели разные люди. Трое сидевших за ближайшим столом, скрашивая скудный обед, рассказывали друг другу разные небылицы. Рысь прислушался, но уловил только конец и ничего не понял. Зато следующий рассказал, как он, будучи в изрядном подпитии, шёл по берегу к воротам города и увидел морскую деву, всю одежду которой составляла лишь прибрежная пена! Она была безумно красивой и ласково звала его к себе… Ну, он конечно бросился в её объятия, но дева сразу обернулась дохлой собакой! От такого расстройства рассказчик протрезвел в мгновение ока и теперь даже смотреть в сторону обманувшего его моря не хочет.

Перейти на страницу:

Все книги серии Сказки Бурого Медведя

Сказки Бурого Медведя
Сказки Бурого Медведя

Не так давно, в сороковые годы прошлого столетия, в жизни русского народа песни, предания и сказки были естественной необходимостью, частью народного быта.Народная философия со всеми её национальными особенностями лучше, чем где-либо, выражается в сказке, причём положения этой философии, звучавшие когда-то просто и ясно, зачастую не доходят до нас.Сказочная поэзия являлась естественной необходимостью всего бытового и нравственного уклада. Сказка возникала сама собой, особенно в условиях вынужденного безделья. Помню, в школьные годы, когда на каникулы я приезжал погостить к бабушке Анисье (по матери), что жила в Волоколамском районе, мы, особенно в зимнее время, по очереди собирались в разных домах и устраивали даже своеобразные турниры по рассказыванию сказок.Сказка, словно одежда и еда, была либо будничной, либо праздничной. Сказка частично утоляет в народе неизбывную жажду прекрасного. С нею вершится — постоянно и буднично — самоочищение национального духа, совершенствуется и укрепляется нравственность и народная философия.В семье сказка витает уже над изголовьем младенца. Вначале ребёнок слышит сказки от деда и бабушки, от матери и отца, затем он слышит их, как говорится, в профессиональном исполнении, а однажды начинает рассказывать сам.Михаил Лепёшкин (Бер) — это человек, который возвращает нас сегодня к этому удивительному народному жанру. Сказки, которые он пишет, очень нужны и полезны.Сказки, вошедшие в этот сборник, интересны, поучительны и актуальны, особенно сегодня. Восприятие ребёнка ещё не готово к многозначительности, а сказки Бера — и взрослые, и детские. Бытовая и мировоззренческая достоверность, подробности в сочетании с невероятными событиями вызывают особый эмоциональный эффект.Слава родам Земным и Земле-Матушке! Жива Русь.Творческих успехов тебе, Бер, и побольше сказок напиши для нас, ныне живущих, и для потомков.С поклоном, Жрец Славянский Родобор (Борута).

Михаил Лепешкин , Михаил Лепёшкин

Сказки народов мира / Сказки / Книги Для Детей

Похожие книги