Читаем Сказки и легенды Вьетнама полностью

— Вот прекрасная и достойная мысль! Теперь я могу умереть спокойно, мои деньги попадут в надежные руки…

ДЕВУШКА ТИН

В давние времена жила одна богатая семья. Муж и жена были уже старыми людьми, и характер они имели хитрый и коварный. У них были в достатке и рис, и одежда, и скот, и разные, вещи. Но богачам казалось, что они еще недостаточно богаты. Поэтому они старались всеми способами приумножить свое достояние. Сына у них не было, а была только одна-единственная дочь, которую звали Тин, что означает «девять». Родители назвали ее так потому, что это число означает богатство. Даже в песне поется:

Я скопил с женой моейДевять кованых ларей.Каждый ларь набит добром:Рисом, шелком, серебром.

Тин росла и хорошела день ото дня. Ее зубы сверкали в улыбке, словно жемчуг. Губы были свежи и румяны, как лепестки утренней розы, а на пухленьких щеках красовались ямочки, делавшие ее лицо особенно привлекательным.

Но Тин была не только красива. Она была необычайно отзывчива, добра и ласкова со всеми — не то что ее сварливая мать. Тин всегда была чем-то занята, никогда ее не видели без дела: то она хлопотала по дому, то гнала буйволов на пастбище, то мотыжила поле.

Слух об усердии и красоте девушки Тин пронесся по всему уезду. Многие деревенские юноши засматривались на Тин и втайне мечтали жениться на ней. Среди них нашлись два-три смельчака, которые даже пошли свататься к ее родителям. Захватив, как полагалось по обычаю, вино, свинину и курятину, они явились к отцу Тин. Но богач, взяв подарки, ответил им:

— Моя дочь еще ребенок. Ступайте со двора!

Всем было ясно, что отец хотел побольше выманить подарков. Ведь все знали, что Тин уже давно стала взрослой девушкой.

Однажды один юноша послал к отцу Тин сваху. Он думал, что ей легче будет сговориться с жадным богачом. Придя в дом Тин, сваха выложила на стол подарки и завела осторожный разговор. Когда она дошла до главного, богач перебил ее.

— Мне не нужен богатый зять, — сказал он. — Я возьму любого из этих деревенских лоботрясов, но только с двумя условиями. Во-первых, он должен будет в течение трех лет жить в моем доме и усердно работать. А во-вторых, он не должен за все это время ни разу произнести имени Тин. Кто сможет выполнить эти условия, за того я отдам мою дочь и все расходы на свадьбу возьму на себя.

Сказав это, богач выпроводил сваху за ворота, а подарки, конечно, оставил себе.

Вскоре эта весть разнеслась по всей округе. Многие парни повеселели, потому что считали, что выполнить условия богача не так уж трудно. К вечеру около дома Тин собралась целая толпа юношей, споривших между собой, кому первому испытать судьбу. Наконец, один из самых настойчивых вырвался вперед и вошел в дом.

Богач усадил его и, как бы между прочим, спросил:

— А скажи, дружок, что, рис уже созрел? [25]

— Да, созрел, — ответил юноша не задумываясь.

А богач захохотал:

— Видишь, ты сразу же нарушил мое условие: ты произнес слово «тин». Нет, я не могу взять тебя в зятья.

И юноша, опустив голову, вышел из дома богача.

Вслед за ним решил испытать судьбу второй юноша. Ему удалось прожить в доме богача всего пять дней. Третий сумел продержаться полмесяца, а четвертый даже три месяца. Но все попадались в сети, хитро расставленные богачом, и произносили запретное слово «тин». Проработав бесплатно на богача, они покидали его дом ни с чем. В результате отец Тин богател еще больше. Он довольно потирал руки, ожидая новых охотников. И охотники находились. Каждый думал про себя, что он-то не проговорится, он будет так осторожен, что семь раз подумает, прежде чем ответит на коварные вопросы богача.

Больше всех продержался один молчаливый и осторожный парень. Целых шесть месяцев прожил он у богача, но однажды, когда уже был уверен в своей победе, хитрый хозяин полюбопытствовал:

— Хороший ты работник, ты мне нравишься.

А сколько, интересно, вас в семье братьев?

— Три всего…

— И ты самый старший?

— Да.

— А сколько лет твоему второму братишке?

— Девять.

Только юноша произнес это слово, как сразу же побледнел. Девять! Проклятое число. И кто его только за язык тянул. Так и пришлось ему расстаться с мечтой о красавице Тин, — понапрасну проработал он полгода на жадюгу богача.

А богач только усмехался, радуясь своей выдумке. Теперь он уже не нанимал батраков: даровой силы было сколько угодно. В душе он издевался над доверчивостью деревенских парней, а о Тин и не беспокоился. «Эка беда, — рассуждал он. — Походит год-другой в девках. Мне от этого только прибыль». И богач выходил на свои тучные поля, чтобы еще раз полюбоваться своим богатством.

Крестьяне возмущались выдумкой богача. Они отговаривали юношей ходить к нему и понапрасну тратить свои силы. Да и те, кто побывал в доме богача, не советовали своим друзьям возобновлять попытки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Семь красавиц
Семь красавиц

"Семь красавиц" - четвертая поэма Низами из его бессмертной "Пятерицы" - значительно отличается от других поэм. В нее, наряду с описанием жизни и подвигов древнеиранского царя Бахрама, включены сказочные новеллы, рассказанные семью женами Бахрама -семью царевнами из семи стран света, живущими в семи дворцах, каждый из которых имеет свой цвет, соответствующий определенному дню недели. Символика и фантастические элементы новелл переплетаются с описаниями реальной действительности. Как и в других поэмах, Низами в "Семи красавицах" проповедует идеалы справедливости и добра.Поэма была заказана Низами правителем Мераги Аладдином Курпа-Арсланом (1174-1208). В поэме Низами возвращается к проблеме ответственности правителя за своих подданных. Быть носителем верховной власти, утверждает поэт, не означает проводить приятно время. Неограниченные права даны государю одновременно с его обязанностями по отношению к стране и подданным. Эта идея нашла художественное воплощение в описании жизни и подвигов Бахрама - Гура, его пиров и охот, во вставных новеллах.

Низами Гянджеви , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги