Скифия-Сарматия-Русь

Боспорское царство начинают с записи Диодора Сицилийского (I в днэ) о том, что при архонте Афин Теодоре, на Боспоре Киммерийском царствовали “так называемые” Археанактиды, власть от которых перешла к Спартоку. До Диодора, писавшего через три с половиной века после событий, более авторитетные, современные и недалеко отстоящие по времени, источники этого и этих не знали. Обозначение “так называемые” склоняет к осознанию неуверенности писавшего, который отнюдь не сообщает о зачинании\основании “так называемыми” Боспорского царства, не говоря уже о их и Спартока происхождении. О реальности правления на Боспоре Археанактидов можно судить из того, например, что, по тому же Диодору, после Спартока боспорским царём стал некий Селевк, в то время как, согласно более надёжным источникам, Спартоку наследовал его сын Сатир. Тем не менее, обывателю втолковывают создание Боспорского царства неким Археанактом, якобы потомком выходцев из Милета, на основании наличия в Милете знатного рода с тем же именем. По преданию, участок земли для постройки Пантикапея, ставшего столицей Боспорского царства, древним грекам (чит. карийцам или другим малоазийцам, см. ранее) предоставил (разрешил использовать) скифский царь Агаэт. Древнегреческий титул архонтос от архон – правитель (др. греч.), который от арийского/скифского ар(ий)-хан – то есть Архенакт\Архен-кт – архон-Агаэт [Орик-он/Арих-он – архон ~ тиран ~ Тирагет ~ архон-гет ~ Архенакт, см. Окта-масад, Гойто-сир] или Архангет – Ар(ий)-хан-Агаэт. Сложно согласиться с тем, что древнегреческое предание об “арендодателе” Агаэте менее правдоподобно, нежели диодоровское “так называемые”, мало того, вместе они приобретают логическое основание, для приближения к действительности. А ещё, ольвийские монеты-дельфины с надписью АРХIО по времени соответствуют появлению Архенакта на Боспоре: Арихо-нак-та – Архенакт (обратное хан\кан, нак – титул, см. выше). Мало того, из заключений профессиональных исследователей следует, что на Боспоре не обнаружено погребальных памятников, относящихся к “элите греческих переселенцев”, до времён Архенактидов (480 – 438 гг днэ), когда появляются первые курганные погребения, с чёткими, характерными признаками погребального обряда племён скифского круга (много оружия и украшений, предметы конской сбруи, сопровождающие захоронения коней и тд). Эти курганы устраивались прямо на некрополях или рядом с ними, преимущественно Пантикапея и особенно Нимфея. То есть на землях Боспорского царства нет захоронений правителей из “древнегреческих колонистов”, все известные – скифские (скифского круга племён). Для большего к ней (исторической действительности) приближения придётся учесть, что “арендаторы” свои постройки возвели на более древних каменных фундаментах, более того, зачастую использовали по назначению гробницы предшественников – то есть город (крепость/поселение) Пантикапей уже существовал и (мало сомнений в том) был построен киммерийцами (см. ранее). Уже название города от скифского/киммерийского именования реки Пантикап указывает на его основателей. Пантикап/Пан-та-кап в одном ряду с названиями других значимых/сакральных для скифов рек: Гипанис/Гип-он, она же Кубань/Куб-он, Гипакирис/Гип-Хорс, в них кап, гип, куб – от обратной версии обозначения бога – коб (см. река Гипанис, она же Буг/бог, губить/гуп-та и гуп – защищать (санс.) – то есть бог – убийца/защитник, см. ранее) – далее, в том числе, ар-гипеи/скифы и кобь – волхование (обращение к богу). Как ранее показано: название Кубань\Гипанис, помимо Коб-он, Ка-пан (ка – кыи – который ~ он, др. рус.); Пан – Всё\Бог; пантеон\пан-да(х)-он – “храм всех богов” – откуда, Пантикап ~ все боги, в то время как Борис-пан\Борисфен и Гипакирис\Коб-Хорс в честь одного бога. Кстати, полное название города – Пантикапайон (Пан-дах-он\Пантеон). Впрочем, более вероятно навание города и реки Пантикап не связаны напрямую, так как города Пан-хор/Фанагория, Хор-гип-па/Горгиппия и Кепы не имеют речных соответствий. Кроме того, название города могли иметь производные (от бога) значения: кап – капище (купель, кубок), Пант-кап – место почитания всех богов или подобное; кап – кубло – жилище (др. рус.), что тоже хибара, кибитка/коб-та, что к названию города, как огораждённого/защищённого места обитания, вполне подходит. Переходными являются, в том числе, купол – небо и укрытие, капь – образ и вместилище (др. рус.). Для этноопределения\этнопринадлежности, помимо приведённых ранее названий [остров Буян, сабантуй – собрание (скиф., где все вместе, са-пан-та), что тоже панкуй (хет.)] и помянутых выше Копанов и Табаны, можно привлечь именования известных древнерусских городков: Баня, Пуня, Пинск (на реке Пина), Копылов, Копорье. Другое название (версии одного) города Пантикапея – Корчев, Керчь и Короджа, значения его те же: корение – кобение\волхование (коб), кратырь – кубок\купель (коб\кап), керчи – селение, крепость (тохар.). Название Керчь не позднейшее – второй известный Гекатею Милетскому город в Таврике/Крыму – Кардис, название которое поддерживает, заявленное ранее, происхождение от имени бога Хортса/Хорста (Кардис – Кертс – Керчь). Такой вывод был сделан, в том числе потому, что названия поселений напротив (через пролив): Панагория\Фанагория (буква ф (фи) в древнегреческом языке обозначала звук [р] (п), Пан-Хор), Гермонасса (Хорма-наса, наса – ниша – укрытие), оно же, позже Самкерц (сам/земь Керца/Хортса), и ближайших к ним Коркондама (Хор-кан-дом) и Горгиппия (Хор-коб-па). Более известное название Самкерца – Тьмутаракань\ТамТархан, Керчь – обратно (напротив через пролив) Тарх(он), чуть южнее, на Боспоре располагалось поселение Торик\Тарх. В поддержку того, что на Боспоре, за редким исключением, названия даны скифским кругом: Каламита – обратно Тамирак – Темрюк (т. е. это не имя князя); Нимфей/Нимтей – обратная версия, названия напротив расположенной Тамани; Анапа (нипа – защищать, авес., господин, санс.) – обратно Пан и др. Здесь же стоит добавить весьма примечательное: на монетах, напротив Пантикапея\Керчи расположенной, Фанагории название города – ФАNAГОРIТON – Пан-горит-он (Пан-Кардис\Пан-Керчь), что более чем укладывается в ранее сделанный вывод. Если ранее здесь название Керчь толковалось из тохарского керчи – огороженное место, селение, то теперь достаточно скифского\древнерусского, горит\колчан – вместилище, город – огороженное место, к слову, горит – ритон (сосуд\вместилище, др. греч.), а ещё, зиккурат – Сах-горит. При том, что: в окресте Фанагории древние курганные захоронения устраивались ещё киммерийцами; в предшествующие и первых Спартокидов времена скифских и меотских\скифских (синдов) курганных погребений было значительно больше, чем на противоположном берегу Киммерийского пролива; как утверждают, во времена Перикла (494 – 423 гг днэ), то есть (~) до Архенактидов, размер города был не менее 75 га – наверняка значительно больше поселения Пантикапей, – не исключено, что именно Панагорит (Фанагория), это Кардис Гекатея Милетского. А ещё, название Боспор от Сапары (версии Тархана): продолжением/частью пролива является Сиваш (зив\сива – бог, др. рус.\хет., см. ранее), в древности он назывался Сапра – Ба-Сапара – Боспор (ба – бог, др. рус.). К слову, зив\сива от сиу\сах: Судак – Са(х)-дах, он же ранее Сугдея/Сах-дах и Сурож – С(в)арог (см. ранее).