Скрытая энергия единения

Содержание посланий, которыми обменивались хеттские цари с правителями других стран, а также содержание международных соглашений хеттов показывает, что в дипломатии того времени существовали определенные нормы взаимоотношений и использовался во многом стандартный тип договора. Так, в зависимости от соотношения сил сторон цари обращались друг к другу как «брат к брату» или как «сын к отцу», «отец к сыну». Периодические обмены послами, посланиями, подарками, а также династические браки расценивались как акты, свидетельствующие о дружественных отношениях и благих намерениях сторон.

Международными сношениями руководило специальное ведомство при царской канцелярии. По результатам расшифрованной документации на глиняных табличках видно, что в штат этого ведомства входили разного ранга послы, посланники и переводчики. Через послов, часто сопровождаемых переводчиками, письма государей, дипломатические акты (клинописные таблички в глиняных конвертах) доставлялись государям-адресатам. Доставленное письмо обычно служило своего рода верительной грамотой посла. Письма, посылавшиеся из страны Хатти правителями царств Малой Азии, а также заключавшиеся с этими последними договоры составлялись на хеттском языке. К другим царям Ближнего Востока шли письма на аккадском языке, который был языком международных отношений. Договора в таком случае обычно составлялись в двух вариантах: один – на аккадском, а другой – на хеттском языке.

Послания государей иностранных держав, а также тексты международных соглашений часто обсуждались хеттским царем на специальном царском совете, именовавшемся тулией. Известно также, что утверждению какого-нибудь значительного договора могли предшествовать длительные консультации, во время которых согласовывался взаимоприемлемый проект соглашения как, например, во время заключения договора между Хаттусили III и Рамсесом II. Договоры скреплялись печатями царей, иногда в особо важных случаях документы записывались не на глиняных, а на металлических табличках. Таблички договоров обычно хранились перед статуями верховных божеств страны, так как боги, главные свидетели договора, должны были наказать того, кто нарушит соглашение.

Большое количество международных соглашений хеттов представляли собой акты, закреплявшие военные победы хеттской армии. Поэтому в них часто ощущается неравноправный характер взаимоотношений сторон. Хеттский царь обычно предстает в качестве «сюзерена», а его партнер – в качестве «вассала». Так, хеттские цари часто обязывали вассала платить дань, возвращать скрывавшихся у него беглых земледельцев и сановников, замешанных в политических интригах. Они обязывают «данника» ежегодно являться лично с визитом к хеттскому царю, заботиться о гарнизонах хеттских войск, расквартированных в городах вассала, по первому зову выступать с войском на помощь хеттскому правителю, не поддерживать тайных сношений с государями других враждебных хеттам стран и многое другое.

Вассал обязан был ежегодно перечитывать соглашение. Соблюдать договор были обязаны сыновья, внуки и правнуки вассала, другими словами, он заключался на вечные времена. Чтобы стимулировать подчиненную сторону к совместным действиям против враждебных сил, в договорах отдельной статьей, регулировались правила раздела добычи: добыча принадлежит той армии, которая захватила ее. В дипломатическую практику хеттов входили и династические браки.

На протяжении 600 лет, до самого кризиса, от Хеттского государства на весь регион исходило какое-то незаметное для современников воздействие очень полезное для общего порядка. Во всем ближневосточном регионе этот порядок, устанавливался медленно, иногда с перерывами, но неуклонно и неотвратимо принося благоприятные условия для существования.

По сути дела, последнее столетие Бронзового века перед "тёмными веками" перехода от бронзы к железу – столетие мира, столетие без войн и столетие без крупных потрясений во всем ближневосточном регионе.

Такое государство достойно уважения. В чем же причина такого не очень заметного, не навязчивого, но действенного влияния. Где истоки нужного для всех отношения к внутригосударственным и межгосударственным связям, инициативам и договорам.

Хетты очень трепетно относились к юридическим вопросам, поскольку считали, что договора заключаются не только между людьми, но и перед богами. Нарушение закона приравнивалось к оскорблению богов. Хеттские законы были святыней, их высекали на табличках из железа, серебра и золота, хранили в храмах. В царские дворцы отправлялись только глиняные копии законов, по которым мы сегодня можем судить о юридической системе хеттов. В хеттских законах много интересного. Так, правитель захваченной территории заключал со "страной хеттов" договор. Именно со страной, а не с правителем державы. Государство хетты чтили больше, чем правителя, который не правит страной, а только служит ей. В этом принципиальное отличие Хеттской державы от восточных деспотий Древнего мира.