Читаем Скрытая цивилизация. О сексе, культуре, чувствах и зависимостях животных в дикой природе полностью

Такие эксперименты важны не сами по себе, они помогают лучше объяснить человеческое поведение. Вы когда-нибудь задумывались, почему у нас так много известного дурного искусства с дорогостоящими рекламными кампаниями и так мало действительно прекрасного искусства, которое просто не рекламируют? Или почему большинство считает неправильное правильным? Или почему луг в Мюнхене, открытый круглый год, за две недели посещает более шести миллионов человек? Ведь если бы 1 человек 1000 лет ходил по лугу каждый час, невелика вероятность, что нашелся бы кто-то, кто решил бы ходить вместе с ним.

Логика этого поведения проста: безопаснее делать то, что делает большинство, чем повторять за одним человеком, который делает одно и то же. Если вы посмотрите на статистику несчастных случаев в Мюнхене, луг Терезы, конечно, окажется исключением.

Но давайте вернемся к унаследованному социальному положению. Вы можете родиться удачно или не очень, иногда достаточно быть не того пола. Матери обезьян-резусов относятся к своим сыновьям так плохо, что между ними не строятся социальные взаимоотношения, а молодые самцы очень рано покидают свое сообщество.[191] Это тяжело для самцов, но хорошо для генетического разнообразия.

Звериная биография

Я помню одно из своих первых посещений зоопарка — из закрытого вольера выводили маленького слоненка. Он подошел прямо ко мне, а родители объяснили, что это слон. Для маленького меня, которому повезло увидеть слона так близко, слово «слон» крепко врезалось в память. Потом родители рассказали мне историю про слона из бродячего цирка. Когда слон был еще молод, в одном из городов пекарь вышел из своей лавки и подарил слону хлеб. Много лет спустя, когда тот пекарь уже умер, цирк снова прибыл в этот город. Слон остановился перед пекарской лавкой как вкопанный. Тогда сын пекаря вспомнил историю отца и тоже угостил слона хлебом. К всеобщему облегчению, слон счастливо пошел дальше. Я не могу сказать, насколько эта история правдива, но многие знакомые мне люди тоже когда-то слышали о подобном.

Впечатлительные скептики приписывают слону хорошую память и считают, что он вспомнил про источник пищи. Неужели это возможно? Существуют ли на самом деле животные, которые могут помнить события десятилетней давности и, основываясь на этом опыте, принимать решения в настоящем?

Даже для людей это сложная задача. Когда я говорю с женой про отпуск в Греции времен нашего студенчества, мы рассказываем друг другу совершенно разные истории. Это связано с тем, что у нас нет фотографической памяти, мы храним все в энграммах — следах памяти в нейронных сетях. Чтобы найти эти энграммы, нужен ключевой стимул. Это может быть запах, похожее место или даже просто абстрактная информация, как, например, отпуск в Греции. Неврологический эквивалент этого стимула мчится через мозг в поисках сопоставимой картины. Если найти получилось, то наш мозг пытается восстановить информацию, хранящуюся в виде энграммы. Но даже если два человека пережили одно и то же, их энграммы не идентичны. Каждая энграмма встраивается в существующую нейронную сеть, которая, в свою очередь, соединена с другими сетями. Сложности начинаются, когда два человека пытаются сопоставить свои воспоминания.

Но как так получается, что наши воспоминания сильно отличаются? Конечно же, исследователи озаботились этим вопросом и поставили ловушки для нашей памяти. Самая известная ловушка называется «Потерянный в магазине». Подопытный получает подборку забавных историй, написанных его близкими родственниками. В одной из этих историй наш подопытный в детстве потерялся в магазине, а родителям его вернул незнакомец.

Потом подопытному предлагают дополнить эти истории своими собственными воспоминаниями. Четверть подопытных могли очень точно описать ситуацию: человека, который помог, торговый центр и даже определенные магазины. Но загвоздка в том, что эта история была просто выдумана. Получается, что четверти испытуемых удалось внедрить ложные воспоминания — у них появились реальные воспоминания о том, чего никогда не было.[192]

Такая манипуляция памятью происходит и в обычной жизни — наш мозг постоянно совершает ошибки такого рода. Поэтому неудивительно, что у двух людей совершенно разные воспоминания о той или иной истории. В повседневной жизни в кругу друзей это только добавляет веселья. Но что, если девушка вспомнит, что ее изнасиловал отец? Или преступник, на которого указали при опознании, будет невинно осужден? Профессор психологии Элизабет Лофтус[193] считается первооткрывателем этого явления, она даже подвергалась нападкам и публичному осуждению за свои публикации.

Перейти на страницу:

Все книги серии Анималия: научные факты о животных, которые удивляют

Похожие книги

Павлов И.П. Полное собрание сочинений. Том 1.
Павлов И.П. Полное собрание сочинений. Том 1.

Первое издание полного собрания сочинений И. П. Павлова, предпринятое печатанием по постановлению Совета Народных Комиссаров Союза ССР от 28 февраля 1936 г., было закончено к 100-летию со дня рождения И. П. Павлова - в 1949 г.Второе издание полного собрания сочинений И. П. Павлова, печатающиеся по постановлению Совета Министров СССР от 8 июня 1949 г., в основном содержит, как и первое, труды, опубликованные при жизни автора. Дополнительно в настоящем издание включен ряд работ по кровообращению и условным рефлексам, а также «Лекции по физиологии», не вошедшие в первое издание. Кроме того, внесены некоторые изменения в расположение материала в целях сгруппирования его по определенным проблемам с сохранением в них хронологической последовательности.Второе издание полного собрания сочинений И. П. Павлова выходит в 6 томах (8 книгах). Библиографический, именной и предметно-тематический указатели ко всему изданию. а также очерк жизни и деятельности И. Павлова составят отдельный дополнительный том.

Иван Петрович Павлов

Биология, биофизика, биохимия
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука