Читаем Скрытая цивилизация. О сексе, культуре, чувствах и зависимостях животных в дикой природе полностью

Мой старый друг, Солвин Занкл, работает фотографом в журнале Geo. Он рассказал, что среди фотографов-натуралистов существует строгая этика и что ни один редактор не примет фотографии, которые кажутся срежиссированными. Однако в прошлом кинопродюсеры позволяли себе нас обманывать. Флиппер, герой моего детства, был не одним дельфином, а несколькими. Из-за плохих условий содержания животные быстро умирали и их просто заменили другими животными. Зрители не замечали. В документальных фильмах часто использовали коз как приманку для хищников, и я не удивлюсь, что пьяные животные из того фильма получили выпивку от Би-би-си.

Однако дело в том, что образы пьяных животных врезались в память целого поколения.

Мысль о том, что мы в своем пороке не одиноки, кажется слишком привлекательной. И что же, все это дело рук средств массовой информации?

В Индии произошло несколько случаев, когда опьяневшие слоны[423] травмировали себя и людей[424]. Но во всех случаях источник алкоголя не был природным. Искать его было бы, наверное, слишком утомительно для умных толстокожих животных, поэтому они предпочитали рисовое пиво — дешевый популярный напиток отдаленных деревень северо-восточной Индии. В Тасмании кенгуру пристрастились к опиумному маку[425]. Фермеры Северной Америки тоже знакомы с опьяненными животными. Коровы и лошади, похоже, без ума от астрагала, растения из семейства бобовых. Термин происходит от испанского loco = безумный. Вокруг этих пастбищных животных также возникли различные мифы. Но в ходе научных изысканий выяснилось, что астрагал оказался единственным зеленым растением, и животные предпочитали его сухой траве. Будь у них выбор, они бы знать ничего об астрагале не знали, и получается, поедали они его случайно.[426]

Если вы покопаетесь в интернете, то сможете пополнить список животных-наркоманов. Тут и олени, которые подсели на мухоморы, и кошки, которые обожают кошачью мяту, пьяные пчелы, которым запрещают летать, и дельфины, которые увлекаются высокотоксичными фугу, и многие другие.

Без сомнения, есть множество историй и наблюдений, связанных с пьяными или находящимися под воздействием других наркотических веществ животными. Но эволюция безжалостна, опьяненное животное беззащитно перед врагами или хищниками. И тут большой вопрос: а добровольно ли животные подвергают себя воздействию подобных веществ? Сознательно ли они решают есть забродившие фрукты или нюхать бочки с керосином? Или это все-таки случайность?

Кто-то скажет, что животные не будут повторять то, что для них неприятно или опасно. Звучит логично, но это не всегда так. Так, например, собака без колебания пошла бы на охоту через заросли терновника, если бы учуяла там след. Даже если она поранится о шипы, она будет делать так снова и снова, если стимул достаточно силен. Это так же относится и к медведям, которые узнали, что в багаже у людей прячутся вкусняшки. Может, они поэтому и нюхают бочки, потому что керосин маслянист, а значит, похож для них на еду.

Если бы мне нужно было здесь и сейчас ответить, употребляют ли животные наркотические вещества ради опьянения, я бы ответил нет. И хотя я бы с удовольствием предоставил животным эту радость, стоит признать, что сейчас не существует веских аргументов в пользу добровольного употребления наркотиков животными. С другой стороны, большое количество наблюдений можно объяснить по-другому и даже более правдоподобно. В частности, это касается повторного употребления алкоголя.

Даже существует теория, согласно которой практические все фруктоядные животные имеют алкогольные пристрастия. Тут нужно понять следующую взаимосвязь: на большей части нашей планеты сменяются сезоны, на которые настраиваются все живые существа. Пережить холодное время года большая проблема для животных. Всегда сладкие фрукты гарантируют высокие шансы на выживание во время зимы, потому что сахар, содержащийся в них, является отличным источником энергии. Сахар состоит наполовину из глюкозы, которая не хранится долго и перерабатывается в течение дня[427], и наполовину из фруктозы, часть которой превращается в печени в жир. Жир хранить легко, а если он станет подкожным, то еще и обеспечит изоляцию от холода.

Таким образом, в конце летнего сезона наше тело, с одной стороны, получает правильное вещество для создания жира, а с другой стороны — сладкий сигнал есть побольше. Диетологи считают, что этот факт даже связан с избыточным весом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Анималия: научные факты о животных, которые удивляют

Похожие книги

Павлов И.П. Полное собрание сочинений. Том 1.
Павлов И.П. Полное собрание сочинений. Том 1.

Первое издание полного собрания сочинений И. П. Павлова, предпринятое печатанием по постановлению Совета Народных Комиссаров Союза ССР от 28 февраля 1936 г., было закончено к 100-летию со дня рождения И. П. Павлова - в 1949 г.Второе издание полного собрания сочинений И. П. Павлова, печатающиеся по постановлению Совета Министров СССР от 8 июня 1949 г., в основном содержит, как и первое, труды, опубликованные при жизни автора. Дополнительно в настоящем издание включен ряд работ по кровообращению и условным рефлексам, а также «Лекции по физиологии», не вошедшие в первое издание. Кроме того, внесены некоторые изменения в расположение материала в целях сгруппирования его по определенным проблемам с сохранением в них хронологической последовательности.Второе издание полного собрания сочинений И. П. Павлова выходит в 6 томах (8 книгах). Библиографический, именной и предметно-тематический указатели ко всему изданию. а также очерк жизни и деятельности И. Павлова составят отдельный дополнительный том.

Иван Петрович Павлов

Биология, биофизика, биохимия
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука