Скрытая цивилизация

Также примыкают к евреям по религии. Это – группы разного этнического происхождения, исповедующие или стремящиеся к исповедованию иудаизма (часто его своеобразной формы) и считающие себя частью евреев: субботники Центральной России, Сибири и Закавказья; бней-менаше индийских штатов Мизорам и Манипур и мьянманского штата Чин; телугу-язычные и бней-эфраим в индийском штате Андхра-Прадеш, обратившиеся в иудаизм в 1981 году; абаюдайя в Уганде; бантуязычные лемба в ЮАР и Зимбабве и др. Наконец, на периферии еврейского этноса находятся этноконфессиональные группы караимов и самаритян (см. Еврейский тип цивилизации – Цивилизациум).

Еврейская диаспора

М.А. Членов прав, когда отмечает, что собственно Еврейская цивилизация существует, пока жива еврейская диаспора. Она значительно изменилась за последние 200 лет. Иным стал культурный и особенно лингвистический облик диаспоры, а вместе с ней и Еврейской цивилизации. Нет уже традиционной идентификации, основанной на талмудическом восприятии мира. «Укорачиваются», постепенно исчезая, еврейские языки – идиш, ладино и др. Они составляли особенность еврейства 2 тысячи лет существования Иудейской цивилизации. Евреи стали переходить на языки народов тех стран, где живут в диаспоре. Еврейские источники вообще считают, после Второй мировой войны и особенно Холокоста изменился сам облик еврейского народа (см. КЕЭ, т. 4. С. 334).

Краткая еврейская энциклопедия

Мы не собираемся писать историю жизни мирового еврейства в диаспоре, давшей толчок формированию и развитию современной мировой Иудейской цивилизации. Желающие могут найти достойный исторический материал в Краткой еврейской энциклопедии, которую и мы широко используем. Хотя не совсем понятно, почему её назвали «краткой».

Это превосходное издание в огромных 12 томах по 1000 страниц каждый на русском языке. Вышло в Иерусалиме и Москве в течение 1996-1998 гг. Нам повезло, потому что удалось приобрести КЕЭ в книжном киоске Государственной Думы, Правда, не все тома. Не хватает заключительных книг. Но это не снижает нашего тонуса от восприятия той поистине титанической работы, которую проделал авторский коллектив КЕЭ.

Русская энциклопедия

Единственное пожелание, чтобы такие энциклопедии были подготовлены по всем народам, проживающим на территории Российской Федерации. И, конечно, Русская энциклопедия. Существующие Большая советская энциклопедия и Российская энциклопедия не могут заменить Русской энциклопедии. Разговоры о её издании ведутся уже не первый десяток лет. Даже на уровне Государственной Думы. Но результат пока нулевой. Очень жаль.

Поправка в Конституцию РФ

Потому что полностью разделяя пафос статьи 3 пункта 1 действующего Основного закона страны о том, что «носителем суверенитета и источником власти в Российской Федерации является её многонациональный народ», нам представляется, что уже пора конкретизировать это поистине ценнейшее понятие «многонациональный народ». Оно сыграло свою положительную роль на первом этапе строительства новой демократической системы власти в Российской Федерации.

В XXI в. статья 3 могла бы быть принята в более соответствующей современным реалиям и главное – перспективам дальнейшего развития реалий: «Носителем суверенитета и источником власти в Российской Федерации является русский народ и все народы, населяющие наше Отечество».

Это стало бы действительным признанием исторической роли, которую сыграли русский народ и все народы Российской Федерации в становлении и развитии нашей страны как генеративно-политического центра Восточно-христианской православной цивилизации. Таким образом мы бы убрали элемент скрытности русской этнодоминанты. Это позволило бы яснее и чётче представлять саму природу развития нашего цивилизационного генофонда.

. Тайны еврейства

Нужное издание

В 2004 г. в Ростове-на-Дону в издательстве «Владис» вышла замечательная книга «Феномен Еврейской цивилизации». Её авторы – социологи В.С. Поликарпов и И.В. Лысак. Книга и её авторы – наглядное подтверждение актуальности вывода В.О. Ключевского о том, что ум и способности столицы России всегда укреплялись и развивались её провинцией. Пока в Москве раскачиваются, в провинции работают. И работают неплохо.

Во введении Поликарпов и Лысак не без философской задиристости, свойственной русской социологической мысли со времён П.Я. Чаадаева и И.Я. Данилевского, указывают на наличие во всемирной истории тайн и вопросов, на которые нет прямых ответов. Одной из таких тайн, которая до сих пор остаётся до конца не разгаданной, является «тайна евреев».