Скульптор и Скульптура

Один из гостей сказал: «Мы пришли к вам с ответным визитом. Один ваш воин посетил нас и рассказал о вашем умении объединять народы силой. Ваша сила впечатлила нас. Но в вашем воине было мало мудрости, он всюду водил за собой двух философов, которые давали ему советы. Но все советы несли разрушающий характер, так как у воина было много силы. Разрушающая сила приемлема только при избыточном ресурсе, мы убедились в том, что у вас он действительно избыточен. Избыточный ресурс даёт возможность проявления избыточной воли. Это опасно, так как она не терпит альтернативы. В итоге сила уничтожит всё, и ваша цивилизация прекратит своё развитие. У вас, как и у нас, много богов, но вы их объединили человеческим правом, поставив во главе права императора. Вы подчинили богов себе, хоть и приносите им жертвы. Скоро боги откажутся от вас. Будет лучше, если вы начнёте поклоняться одному Богу и множеству императоров, так проявится ваша мудрость».

Наступило долгое молчание.

Сергей не знал точно, в какую именно одежду он одет, но во сне он чувствовал, что предложение гостей едва ли понравится тем женщинам, которых он любил и которым он поклонялся, как богиням. Он чувствовал, что будет просто не в состоянии поклоняться только богу–мужчине, да ещё в одном лице. К чему тогда стремиться, что познавать. Поклоняться Богине–женщине как своей ипостаси, он ещё согласен, но мужчине, пожалуй, нет.

Молчание нарушил один из философов: «Нашему императору не нужна мудрость, ему нужны могущество и власть, в том числе и над богами. Могущество и власть легче осуществлять над разрозненными и небольшими народами. Народы можно сделать мелкими, дав им многобожие по их интересам. Одним народам дать богов «порочных», например, бога пьяного разгула и поставить его на службу императора. Другим — бога разврата и опустить в эту яму «золотую молодёжь», чтобы никакие мысли о власти ей не лезли в голову. Третьим — богов труда и внушить им, что именно это самые достойные боги. Четвёртым народам дать богов, олицетворяющих собой власть и силу, могущество и деньги, и их тоже поставить на службу императора.

Мы давно и успешно так живём. Мы подняли очень высоко финансовую планку соития ради рождения детей между могущественными и знатными родами, одновременно открыв шлюзы разврата для всех народов. Ни рабы, ни свободные граждане не стремятся рожать детей, но они стремятся получать удовольствия. Из их удовольствия император получает воинов и проституток, землепашцев и рабов. Для этих народов удовольствие соития мы сделали единственно бесплатным удовольствием.

С другой стороны, императором ведётся строжайший учёт детей, рождённых в могущественных кланах. Так как любое рождение ребёнка, особенно сына, усиливает эти кланы. Более того, надзор ведётся и за самим императором. Ему, как и всему его окружению, спокойней жить со своим оруженосцем, чем со своей женой».

Вновь наступило долгое молчание.

Сергей отчётливо увидел во сне причину заката многих цивилизаций и исчезновения целых народов. Он почему–то был уверен, что и эта, наплывшая на него во сне цивилизация, долго не продержится.

Молчание нарушил белый жрец: «Мы пришли к вам с Востока, и мы уже наблюдали столь же рациональную цивилизацию, она сошла с Земли, как сходит высыхающая на солнце лужа, ничего не оставив после себя. На освободившемся месте зародилась другая цивилизация, где женщин унизили общественным бесправием, но наделили неограниченным семейным значением. Там можно было купить себе много женщин и жён, и зачинать детей хоть по несколько раз в день, были бы силы. На Востоке большое количество жён и детей только увеличивали собственное могущество и богатство. Согласитесь, что такой подход исключает само зарождение разврата, могущества одного человека над многими, так как многочисленные родственники просто не допускали этого.

С другой стороны, народы этой цивилизации относились к женщине, как к товару, причём к дорогому товару. Не каждый мужчина мог купить себе жену. Часто несколько мужчин покупали одну женщину и жили с ней. Уместно заметить, что вопрос наследования родового права и могущества возникал и там, но наследник рассматривался, как главный попечитель своего рода, клана, а уж затем остального народа, жизнь которого была устроена по такому же принципу.

Но и эта цивилизация исчезла. Беспросветная работа на «дежурного по роду» и ограниченность родового ресурса гнала представителей этого народа к расселению по всему миру».

По лицам философов было видно, что напрягая все своё внимание, они понимают далеко не всё.

Один из них спросил: «Там были только красивые женщины и совсем не было некрасивых и потому дешёвых?»

Жрец улыбнулся и ответил: «Своим вопросом вы очень точно наметили грани непонимания истины между народами. Женскую красоту лица и тела ценили и там, но больше ценили другие качества, составляющие, кстати, ещё большую красоту. Такие, как ум, рукоделие, способность любить. Но и это не спасло известную нам цивилизацию».