Читаем Следы империи. Кто мы — русские? полностью

Прежде всего мешает система. В профильных школах ученики с 7-го класса могут выбирать как непрофильные классы, так и профильные, чтобы к 9–10-му классам определиться с будущей профессией. Профили могут быть историко-литературными, гуманитарными, социально-экономическими, математико-экономическими, естественно-научными и так далее. В таких школах есть углубленное изучение языков, ведь, как и математика, языки — это инструмент развития интеллекта. Но профильных школ в России не так уж и много.

Какие есть альтернативы? Уже на протяжении 30 лет в России существуют православные гимназии, дающие классическое образование, которое соответствует тому, что было до 1917 года. Например, в них изучаются древние языки. Латынь входит в обязательную программу, греческий изучается факультативно. В лингвистическую базу входят еще два языка — церковнославянский и немецкий. Углубленно преподаются предметы гуманитарного цикла, то есть история, литература, история искусств (мировая художественная культура). Есть предметы, которые отсутствуют в обычной школе: риторика — сплошной курс с 5-го по 11-й класс, логика, модули по истории философии, Закон Божий с 1-го по 11-й класс, литургика.

Необходимо отметить, что православная гимназия — это гимназия не в обычном понимании массами этого слова. Сегодня в профильных классах или в профильных школах при разделении на профильное математическое, или естественно-научное, или гуманитарное направление всегда сокращается количество часов для дисциплин другого профиля. В православной гимназии ничего подобного нет: все предметы преподаются в полном объеме. Задача православной школы — не выращивать односторонних специалистов, а дать широкое фундаментальное образование, гармоничное развитие личности. Как вы помните, в классических гимназиях очень важным элементом был спорт. Так и в православной гимназии ему уделяется много внимания.

Современная православная школа — это синтез: классическая гимназия плюс советская школа.

В православной гимназии нет обязательной фиксированной платы: в значительной степени она существует за счет пожертвований попечителей, есть, конечно, бюджетное финансирование от Министерства образования, но его не хватает.

Государство выделяет бюджетных средств на одного ребенка, обучающегося в государственной школе, примерно в 7–8 раз больше, чем на такого же, получающего образование в частной или в православной школе. И сложнее всего в этой ситуации именно православным школам, потому что они некоммерческие.

Кроме выбора типа школы есть еще и методическая проблема. Современные образовательные методики выросли из кризиса той дидактической модели образования, частью которой была советская школа. Эта модель возникла еще в конце XIX века в странах Западной Европы, когда учитель был транслятором знаний, а ученик — объектом воздействия, причем учебник являлся единственным носителем и источником этих самых знаний. Безусловно, советская модель на 100 % решала те задачи, которые ставило перед ней государство, через такую модель. Но изменились запросы общества, изменилась его модель, изменилось само знание — оно сегодня имеет буквально космические объемы, и загнать его в один учебник невозможно. И в этом смысле меняется миссия учителя, который должен стать навигатором в поле знаний и сформировать у ученика те компетенции, что помогут ему через 11 лет самообучаться, самому получать знания. Ведь те профессии, которые будут через 11 лет востребованы, сейчас имеют не вполне четко прогнозируемые варианты.

Наше время — это время равных возможностей, потому что есть новые системы, которые с помощью современных средств цифровых технологий дают равные возможности образования каждому ребенку. Любой ребенок вне зависимости от того, в каком городе он живет, может получить урок лучшего учителя.

Российская электронная школа и информационные технологии в целом — это не новые технологии преподавания. Это новые инструменты для учителя. Это какие-то интересные «фишки» для ученика, которые действительно повышают его мотивацию. Это также определенный инструментарий для родителя, помогающий контролировать учебный процесс с его стороны чуть более подробно и полно, нежели он делал бы это без информационных технологий.

В данном проекте участвуют все образовательные организации, в том числе частные, которые имеют возможность работать с электронным журналом, дневником и получать доступ в библиотеку. И поскольку применяются «облачные» технологии, это предоставляет учителям из других регионов возможность брать контент или загружать свой материал в эту «облачную библиотеку». По сути такая модель открывает возможности доступа для всех учителей к хорошему, конкурентоспособному контенту.

Вся цифровая программа обучения направлена на воспитание ученика-творца, а не потребителя, потому что ребенок имеет возможность помогать учителю выстраивать урок, делать его интересным.

Перейти на страницу:

Все книги серии Борис Корчевников и телеканал Спас. Совместный книжный проект

Люди неба
Люди неба

Бросить все и уйти в монастырь. Кажется, сегодня сделать это труднее, чем когда бы то ни было. Почему же наши современники решаются на этот шаг? Какими путями приходят в монастырь? Как постриг меняет жизнь – внешнюю и внутреннюю?Книга составлена по мотивам цикла программ Юлии Варенцовой «Как я стал монахом» на телеканале «Спас».О своей новой жизни в иноческом обличье рассказывают:• глава Департамента Счетной палаты игумен Филипп (Симонов),• врач-реаниматолог иеромонах Феодорит (Сеньчуков),• бывшая актриса театра и кино инокиня Ольга (Гобзева),• Президент Международного православного Сретенского кинофестиваля «Встреча» монахиня София (Ищенко),• эконом московского Свято-Данилова монастыря игумен Иннокентий (Ольховой),• заведующий сектором мероприятий и конкурсов Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви иеромонах Трифон (Умалатов),• руководитель сектора приходского просвещения Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви иеромонах Геннадий (Войтишко).

Юлия Олеговна Варенцова

Религия, религиозная литература
Монастырская кухня
Монастырская кухня

Максим Сырников – это феномен русского мира. Человек, способный за граммами мяса в пирожке разглядеть историю, культуру и сам дух нации. Он один умеет готовить с таким вкусом и ароматом, что за этим ароматом слышишь все русские запахи разом: от пряного запаха ладана на тихой вечерней службе до простреливающей свежести зачинающейся русской весны.Так может только тот, кто беззаветно влюблён в Россию. И на эту его влюбленность зрители канал «СПАС» отвечают сердечной взаимностью. «Монастырская кухня с Максимом Сырниковым» – вот уже третий сезон – один из самых успешных проектов канала.Я иногда думаю: где он берет такой неслыханный багаж знаний о стране и ее кухне? Где он берет силы для ежедневного эфира и постоянных поездок по стране, где он руководит кухнями нескольких ресторанов? Может, на своей тихой тверской заимке? А, может, просто в искренней любви к делу своей жизни.Борис Корчевников, генеральный директор телеканала «СПАѻ формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Ирина Степашева , Максим Павлович Сырников , Максим Сырников , Олег Робинов , Олег Юрьевич Робинов

Кулинария / Дом и досуг
Следы империи. Кто мы — русские?
Следы империи. Кто мы — русские?

Кто мы — русские? Пожалуй, это один из самых сложных вопросов, который может себе задать русский человек. Известный российский тележурналист и телеведущий, автор документальных фильмов Аркадий Мамонтов дает на него ответ, прибегая к историческим материалам и черпая вдохновение из общности нашей судьбы и веры.Из этой книги вы узнаете не только о том, как выбор централизованной религии повлиял на дальнейшее развитие нашего государства сквозь века, но и об истории русского искусства, образования, армии, о политическом и культурном феномене русофобии.Любовь к Родине, память о великих предках и истинные христианские ценности — только ли в этом лежит основа национальной идеи и души каждого русского человека? Читайте книгу «Следы империи. Кто мы — русские?» и открывайте для себя новый взгляд на страницы отечественной истории!Следы империи — православный взгляд на русскую историю.Книга для тех, кому не безразлична историческая судьба Родины.В чем настоящий замысел России? Родина у нас, русских, одна, и другой никогда не будет. Зачем мы живем? Что мы строим? Самые значимые события в русской истории и след, который они оставили в нашей судьбе.

Аркадий Викторович Мамонтов

Публицистика
Парсуна. Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном
Парсуна. Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном

Эти люди на слуху у каждого из нас. Но о чем они почти не говорят публично? Какие важные для них самих и сокровенные моменты редко обсуждаются в интервью для глянца и ТВ? В книге собраны очень откровенные рассказы известных людей о самих себе: своих «правилах жизни», духовных поисках, драматических моментах судьбы, ошибках, сомнениях, надеждах. Всем этим они поделились в беседе с Владимиром Легойдой, автором и ведущим программы «Парсуна» на телеканале «СПАС». Среди героев книги:– Юлия Меньшова– Дмитрий Певцов– Илзе Лиепа– Федор Емельяненко– Валерия Германика– Борис Корчевников– Алена Бабенко– Евгений Водолазкини многие другие.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Владимир Романович Легойда

Религия, религиозная литература / Истории из жизни / Документальное

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?
Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?

Проблема Пёрл-Харбора — одна из самых сложных в исторической науке. Многое было сказано об этой трагедии, огромная палитра мнений окружает события шестидесятипятилетней давности. На подходах и концепциях сказывалась и логика внутриполитической Р±РѕСЂСЊР±С‹ в США, и противостояние холодной РІРѕР№РЅС‹.Но СЂРѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ публике, как любителям истории, так и большинству профессионалов, те далекие уже РѕС' нас дни и события известны больше понаслышке. Расстояние и время, отделяющие нас РѕС' затерянного на просторах РўРёС…ого океана острова Оаху, дают отечественным историкам уникальный шанс непредвзято взглянуть на проблему. Р

Михаил Александрович Маслов , Михаил Сергеевич Маслов , Сергей Леонидович Зубков

Публицистика / Военная история / История / Политика / Образование и наука / Документальное