Читаем Следы империи. Кто мы — русские? полностью

У классических языков есть несколько задач. Первая — интеллектуальная. Античный мир — это мир, где все причины дали свои следствия. Вся политическая мудрость Европы строится на том, что люди изучали следствия, которые созрели из определенных причин. Вторая — мертвые языки представляют собой некое культурное ядро, которое позволяет обеспечить единство. Для большинства из нас уже язык Пушкина или Гоголя не совсем понятен, а без базы в виде истории языка и тех же мертвых языков скоро станут непонятны Толстой с Достоевским. Если такого стержня нет — национальная культура «болтается» по воле волн и ее может изменить любое влияние со стороны.

Алексей Игоревич Любжин,доктор филологических наук, автор книги «История русской школы»

Толстовская реформа 1871 года вызвала раскол в обществе. Учеба в гимназии, и ранее непростая, теперь требовала еще больше трудолюбия, усилий и наличия способностей. Это была поистине трудная школа, но при этом она оставалась общедоступной и всесословной. Тогда же еще раз было подтверждено правило: лишь выпускникам гимназий разрешается поступать в университеты. Представители консервативных взглядов радовались восстановлению лучших традиций европейского образования в России. В реформе они видели залог формирования образованной и патриотически настроенной элиты, способной самостоятельно мыслить и противостоять радикальным революционным взглядам. Демократическая общественность, напротив, негодовала, обвиняя правительство в охранительстве, элитарности образования, догматизме и даже в мучении детей и доведении их до самоубийства! Так, в минуту гнева М. Е. Салтыков-Щедрин как-то сказал о графе Дмитрии Андреевиче Толстом: «Он своим дурацким классицизмом отправил десятки юношей на тот свет…»

Действительно, в начале XX века по России прокатилась волна детских самоубийств: по статистике в среднем в год сводили счеты с жизнью 73 старшеклассника, как мальчики, так и девочки. И число их постоянно росло. Документы сообщают страшные подробности: мальчики чаще выбирали жестокие способы самоубийства, с помощью оружия или веревки, девочки принимали яд или топились. Это была настоящая эпидемия смерти безо всякой внешней причины. Россия совершенно неожиданно на короткий срок заняла одно из первых мест в мире по количеству детских самоубийств. Интеллигенция поспешила во всем обвинить древние языки. Якобы невыносимые перегрузки и зубрежка доводят детей до страшного шага. Это темное пятно до сих пор лежит на классическом образовании, хотя простой анализ фактов свидетельствует об обратном.

Резкий рост самоубийств впервые был зафиксирован в 1902 году, когда усилиями Константина Победоносцева классическая гимназия начала разрушаться и объем изучения древних языков был существенно снижен. Кроме того, по статистике среди самоубийц было примерно равное количество учеников как классических гимназий, так и реальных училищ, где древние языки вообще не изучались. То есть латынь и греческий были совершенно ни при чем. Конечно, в каждом частном случае причины ухода из жизни были разные: и страх наказания дома, и непонимание со стороны родителей, и несчастная любовь. Но вполне возможно, что роль «Синего кита», провокатора и подстрекателя эмоционально неустойчивых подростков тогда сыграл Ницше. Его взгляды, этот гимн суициду («Если тебе не удалась жизнь, удастся смерть»), подобно пожару, распространялись среди молодежи именно в тот период. А обвинили во всем классическое образование.

Но русская гимназия пережила и это, и к 1917 году в России по-прежнему можно было получить качественное среднее образование того уровня, до которого сегодня недотягивают даже некоторые вузы.

Лжесреднее образование

Перейти на страницу:

Все книги серии Борис Корчевников и телеканал Спас. Совместный книжный проект

Люди неба
Люди неба

Бросить все и уйти в монастырь. Кажется, сегодня сделать это труднее, чем когда бы то ни было. Почему же наши современники решаются на этот шаг? Какими путями приходят в монастырь? Как постриг меняет жизнь – внешнюю и внутреннюю?Книга составлена по мотивам цикла программ Юлии Варенцовой «Как я стал монахом» на телеканале «Спас».О своей новой жизни в иноческом обличье рассказывают:• глава Департамента Счетной палаты игумен Филипп (Симонов),• врач-реаниматолог иеромонах Феодорит (Сеньчуков),• бывшая актриса театра и кино инокиня Ольга (Гобзева),• Президент Международного православного Сретенского кинофестиваля «Встреча» монахиня София (Ищенко),• эконом московского Свято-Данилова монастыря игумен Иннокентий (Ольховой),• заведующий сектором мероприятий и конкурсов Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви иеромонах Трифон (Умалатов),• руководитель сектора приходского просвещения Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви иеромонах Геннадий (Войтишко).

Юлия Олеговна Варенцова

Религия, религиозная литература
Монастырская кухня
Монастырская кухня

Максим Сырников – это феномен русского мира. Человек, способный за граммами мяса в пирожке разглядеть историю, культуру и сам дух нации. Он один умеет готовить с таким вкусом и ароматом, что за этим ароматом слышишь все русские запахи разом: от пряного запаха ладана на тихой вечерней службе до простреливающей свежести зачинающейся русской весны.Так может только тот, кто беззаветно влюблён в Россию. И на эту его влюбленность зрители канал «СПАС» отвечают сердечной взаимностью. «Монастырская кухня с Максимом Сырниковым» – вот уже третий сезон – один из самых успешных проектов канала.Я иногда думаю: где он берет такой неслыханный багаж знаний о стране и ее кухне? Где он берет силы для ежедневного эфира и постоянных поездок по стране, где он руководит кухнями нескольких ресторанов? Может, на своей тихой тверской заимке? А, может, просто в искренней любви к делу своей жизни.Борис Корчевников, генеральный директор телеканала «СПАѻ формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Ирина Степашева , Максим Павлович Сырников , Максим Сырников , Олег Робинов , Олег Юрьевич Робинов

Кулинария / Дом и досуг
Следы империи. Кто мы — русские?
Следы империи. Кто мы — русские?

Кто мы — русские? Пожалуй, это один из самых сложных вопросов, который может себе задать русский человек. Известный российский тележурналист и телеведущий, автор документальных фильмов Аркадий Мамонтов дает на него ответ, прибегая к историческим материалам и черпая вдохновение из общности нашей судьбы и веры.Из этой книги вы узнаете не только о том, как выбор централизованной религии повлиял на дальнейшее развитие нашего государства сквозь века, но и об истории русского искусства, образования, армии, о политическом и культурном феномене русофобии.Любовь к Родине, память о великих предках и истинные христианские ценности — только ли в этом лежит основа национальной идеи и души каждого русского человека? Читайте книгу «Следы империи. Кто мы — русские?» и открывайте для себя новый взгляд на страницы отечественной истории!Следы империи — православный взгляд на русскую историю.Книга для тех, кому не безразлична историческая судьба Родины.В чем настоящий замысел России? Родина у нас, русских, одна, и другой никогда не будет. Зачем мы живем? Что мы строим? Самые значимые события в русской истории и след, который они оставили в нашей судьбе.

Аркадий Викторович Мамонтов

Публицистика
Парсуна. Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном
Парсуна. Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном

Эти люди на слуху у каждого из нас. Но о чем они почти не говорят публично? Какие важные для них самих и сокровенные моменты редко обсуждаются в интервью для глянца и ТВ? В книге собраны очень откровенные рассказы известных людей о самих себе: своих «правилах жизни», духовных поисках, драматических моментах судьбы, ошибках, сомнениях, надеждах. Всем этим они поделились в беседе с Владимиром Легойдой, автором и ведущим программы «Парсуна» на телеканале «СПАС». Среди героев книги:– Юлия Меньшова– Дмитрий Певцов– Илзе Лиепа– Федор Емельяненко– Валерия Германика– Борис Корчевников– Алена Бабенко– Евгений Водолазкини многие другие.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Владимир Романович Легойда

Религия, религиозная литература / Истории из жизни / Документальное

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?
Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?

Проблема Пёрл-Харбора — одна из самых сложных в исторической науке. Многое было сказано об этой трагедии, огромная палитра мнений окружает события шестидесятипятилетней давности. На подходах и концепциях сказывалась и логика внутриполитической Р±РѕСЂСЊР±С‹ в США, и противостояние холодной РІРѕР№РЅС‹.Но СЂРѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ публике, как любителям истории, так и большинству профессионалов, те далекие уже РѕС' нас дни и события известны больше понаслышке. Расстояние и время, отделяющие нас РѕС' затерянного на просторах РўРёС…ого океана острова Оаху, дают отечественным историкам уникальный шанс непредвзято взглянуть на проблему. Р

Михаил Александрович Маслов , Михаил Сергеевич Маслов , Сергей Леонидович Зубков

Публицистика / Военная история / История / Политика / Образование и наука / Документальное