Следы помады. Тайная история XX века

Association fédérative générale des étudiants de Strasbourg. Le Retour de la colonne Durutti. Strasbourg: AFGES, 1966. Комикс Андре Бертрана в виде раскладного памфлета. Любезно предоставлен Стифом Дэвидсоном. Полностью опубл, в: Lipstick Traces: une histoire secrète du vingtième siècle. Paris: Allia, 2018 и во многих ситуационистских сборниках и хрониках. Рус. пер. и публ. «Возвращения Колонны Дурутти» см. в указ, выше изд. «О нищете студенческой жизни».

Atkins, Guy. Asgerjorn: TheCrucialYears, 19$4~1964. London: Lund Humphries, 1977. Au Pairs (Бирмингем). “You”/“Kerb Crawler” (021, 1979, U.K.). Собрано в: Au Pairs. Stepping Out of Line: The Anthology (Castle, U.K., 2006 — записи c 1979-ro no 1983 r.). Equal But Different: BBC Sessions 1979–1981(RMP, 1994, U.K.).

Auster, Paul. In the Country of Last Things. New York: Viking, 1987. Рус. пер.: Остер П. В стране уходящей натуры ⁄ Пер. с англ. С. Таска. М.: Эксмо; СПб.: Домино, 2008 (переизд. 2010).

Auster, Paul. TheLockedRoom. Los Angeles: Sun and Moon, 1986. Рус. пер.: ОстерП. Запертая комната ⁄⁄ Остер П. Нью-йоркская трилогия. М.: Эксмо, СПб.: Домино, 2005 (переизд. 2010). Пер. с англ. С. Таска.

Ball, Hugo. Flight Out of Time: A Dada Diary (1927, Die Flucht aus der Zeil), ed. John Elderfield, trans. Ann Raimes (1974). Berkeley: California, 1996. Рус. пер. отрывков дневника Хуго Балля «Бегство из времени» см. в: Седельник В. Дадаизм и дадаисты. С. 397–438, а также под названием «Цюрихский дневник» в: Дадаизм в Цюрихе, Берлине, Ганновере и Кёльне: Тексты, иллюстрации, документы ⁄ Пер. с нем. С.К. Дмитриева М.: Республика, 2001. С. 93–108. См.: Raabe.

Ball, Hugo. “Tenderenda the Fantasist” (1914-20). Опубл, в сб.: BlagoBungBlago Bung Basso Fataka! The First Texts of German Dada by Hugo Ball, Richard Huelsen-beck, Walter Serner, trans. Malcolm Green et al. London: Atlas, 1995. Pyc. nep.: Балль X. Тендеренда-фантаст: Роман 1920 года ⁄ Пер. с нем. Т. Набатниковой; науч. ред. и коммент. К. Дудакова-Кашуро. М.: Гилея, 2013. Аллегория Спасителя как шарлатана или как конферансье, особенно в главе «Взлёт пророка». «Истинно, ни одна вещь не такова, какой выглядит», — говорит пророк, «зачарованный музыкой собственных слов». Он машет руками и взлетает — но толпа внизу, собравшаяся приветствовать «нового Бога», реагирует лишь презрением. Как и в случае Дэвида Гросса в роли Аллена Гинзберга и Кейт Бланшетт в роли Джуда, танцующих перед статуей распятого Христа в фильме Тодда Хейнеса «Меня там нет» (2007), где Джуд это Боб Дилан в 1966 г., кричащий: «Давай раннее!», пророк поддаётся на просьбы исполнить свой лучший хит — единственное, чем он именит. Он достаёт «увеличительное стекло», огромное зеркало, поднимает его над головой перед улюлюкающей толпой и затем исчезает, «а осколки разбитого волшебного зеркала порезали дома, порезали людей, скот… всех неверующих, так что число порезанных нарастает день ото дня». Далёким неясным эхом это отозвалось в песне The Adverts 1978 г. “Great British Mistake”: «Я пролечу птицей над вашим городом ⁄ Я заберусь на высокие ветки и осмотрюсь ⁄ В самый рот, в самую душу ⁄ Я брошу тень, что поглотит вас полностью ⁄ Я наброшусь, я заберусь на вас, я уцеплюсь, я высосу ⁄ Я вас проглочу».

Bataille, Georges. “The Notion of Expenditure”, trans. Allan Stoekl. Raritan, no. 3 (1984). Впервые опубл, в: “La Critique Sociale” (Paris), no. 7 (1933). Pyc. пер.: БатайЖ. Понятие траты ⁄⁄ Батай Ж. Проклятая доля ⁄ Пер. с фр. П. Хицкого. М.: Гнозис, Логос, 2003. С. 183–205.

Benson, Timothy О. Raoul Hausmann and Berlin Dada. Ann Arbor, MI: UMI Research Press, 1987.

Berger, John. “Lost Prophets”, “New Society” (London, 6 March 1975). Рец. на составленную Кристофером Греем антологию Leaving the 20th Century.

Berger, John and Alain Tanner. Jonah Who Will Be 2y in the Year 2000, trans. Michael Palmer. Berkeley: North Atlantic, 1983. Сценарий фильма «Йонас, которому в 2000 году будет 25 лет» (1976), а также интервью с режиссёром Таннером о событиях Мая 1968-го.

Berna, Serge. “APropos de Notre-Dame” (Avril 1950). Текст, найденный среди бумаг Анри де Беарна в ходе исследований Жана-Мари Апостолидеса. В виде дополнения это эссе было включено в изд.: Jean Michel Mension. La Tribu. Paris: Allia, 2018. Приводим его полностью (пер. С. Михайленко):

«Я считаю, что тепло, излучаемое подлинным присутствием в священном месте, заставляет статуи двигаться в великом танце живого культа.