Читаем Слова полностью

Господь сел со святыми апостолами и учил их много. Среди прочего он сказал и это: «Знайте, ученики мои, что один из вас хочет продать меня иудеям за тридцать сребреников. Иудеи меня осмеют, понесут, побьют и распнут. Но вы не скорбите, потому что я добровольно иду на распятие, чтобы распять грех и диавола и в третий день воскреснуть, даруя людям жизнь вечную. Моё Воскресение станет причиной радости на небе, в аду и по всей Вселенной, горем и мечом обоюдоострым для всех иудеев и диавола».

Господь, желая даровать нам жизнь вечную и небесную пищу, взял хлеб и вино и, благословив, претворил их в Божественные Тайны, в Свои Пречистые Тело и Кровь, и причастил ими двенадцать апостолов. Одиннадцать апостолов сразу после Причастия просветились, стали мудрыми учителями мира, а впоследствии стали говорить на всех языках, в конце жизни унаследовав вечную радость Рая, так как приняли Тайны с добрым расположением.

Злочестивый Иуда, приняв Божественные Тайны с осквернённой совестью и со злым произволением, омрачился. И вошёл сатана в его сердце, так что его раздуло настолько, что он не мог поместиться на улочке, на которой свободно могли разъехаться две повоз ки. Он умер злой смертью и попал в ад, где будет вечно гореть вместе с диаволом.

Рядом с Иерусалимом есть селение Искария. В нём жил один еврей со своей женой[128]. Однажды жена его увидела во сне, что родит причину погибели всего мира. Она рассказала об этом мужу и вскоре затем родила Иуду. Через два месяца они положили ребёнка в корзину и бросили в море, говоря, что, если Богу будет угодно, Он спасёт ребёнка, а если нет, то пусть тот погибнет.

На берегу были некие пастухи, увидев корзину, они вытащили её на берег, открыли и нашли в ней ребёнка. Пастухи взяли его и отвезли в Искарию, никому не сказав, что достали его из моря, сообщив только, что это сирота. Родители Иуды сказали себе: «А почему бы нам не усыновить этого ребёнка?» — и взяли его на воспитание.

Через год его мать родила ещё одного сына. Когда детям исполнилось по двенадцать лет, они повздорили между собой и Иуда побил брата. Родители сказали Иуде: «Зачем ты побил нашего ребёнка? Хоть ты у нас приёмный сын, но мы хотим и тебя сделать нашим наследником, чтобы вы поделили наследство поровну». Иуда, услышав, что получит такую же долю, как и его брат, побуждаемый диаволом и сребролюбием, задумал сделать следующее. Однажды он взял большой камень и убил своего брата. Что было делать отцу? Убить его? Он пожалел его. Но Иуда, испугавшись, бежал из дома и отправился в Иерусалим, где поступил на службу к царю. Царь наделил его властью и поручил распоряжаться своими финансами. Зачем Иуда пошёл работать к царю? Будучи сребролюбивым, он подумал, что сможет нажиться на новом посту. Надо платить 10 монет, чтобы купить рыбы, а Иуда, движимый сребролюбием, отдавал только пять.

Что было делать родителям Иуды, у которых не было других детей? Они отправились в Иерусалим поклониться Храму Соломона. Эти места им очень понравились — они купили себе участок земли, на доход от которого стали жить. Иуда покупал овощи, выращенные на этом участке. Спустя некоторое время хозяин участка сказал ему: «Почему ты обманываешь меня? Овощи, которые ты купил, стоят десять грошей, а ты даёшь мне за них пять. Я скажу царю, что ты меня обманываешь». Услышав, что он хочет донести обо всём, Иуда выхватил нож и его зарезал. Женщина закричала: «Что теперь будет? Как мне жить дальше?»

Она пошла к царю и сказала ему:

— Государь, твой слуга убил моего мужа.

Царь отвечал ей:

— Что же мне делать?

— А мне? Я существо слабое. Кто прокормит меня?

— Возьми Иуду в мужья, чтобы он содержал тебя.

Что ей оставалось делать? Она вышла за него замуж.

Однажды, беседуя друг с другом, они выяснили, что являются сыном и матерью. «Горе нам», — сказали тогда они.

В то время проходил там Христос и учил народ. Услышав об этом, Иуда подумал: «Он совершает чудеса и не берёт за это денег. Есть возможность мне на этом нажиться». Иуда с женой (матерью) пошли к Христу и покаялись во всём, Тот простил их и отпустил с миром. Но Иуда остался с Ним и стал апостолом. Господь знал, что Иуда сребролюбив, и велел ему носить денежный мешок, чтобы распоряжаться деньгами. Но Иуда из-за своего сребролюбия продал Христа нашего иудеям за тридцать сребреников. И после смерти попал в ад, где будет вечно гореть вместе с сатаной.

Слышите, братья мои, какой страшный порок сребролюбие? Так поступил и священник в одном селении: из-за своего сребролюбия он торговал Христом[129], что бы получать деньги. И Бог пресёк его жизнь, он умер злой смертью, как и Иуда, и отправился в ад на вечные мучения вместе с диаволом. Теперь вы поняли, что бывает с теми, кто одержим страстью сребролюбия?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное / Биографии и Мемуары
Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство