Слова

Всеблагой Бог пожалел род человеческий. Найдя достойную в лице Владычицы нашей Богородицы, Сын и Слово Божие, Бог истинный и Жизнь всех согласился стать совершенным Человеком, от Духа Святого и чистых кровей Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, чтобы спасти нас из рук диавола. Он даровал нам Святую Веру, Святое Крещение, Святое Причастие, чтобы мы знали, зачем живём. В Великий Четверг вечером Господь взял хлеб и вино и, благословив, претворил их в Божественные Тайны, в Свои Пречистые Тело и Кровь, и причастил ими двенадцать апостолов. До этого момента мы успели довести рассказ в первых двух словах.

Теперь, уповая на милосердие Христа нашего, на просвещение Духа Святого, начнём краткий рассказ и об остальном. Обо всём мы рассказать не сможем, но о некоторых вещах, которые кажутся наиболее необходимыми, поговорим. Прежде всего, братья, будьте внимательны ко всему, что написано в Святом Евангелии, ибо заключённые в нём смыслы, — все как один, — жемчужины, алмазы, сокровище, богатство, радость, веселие и жизнь вечная. Но в первую очередь обратите внимание на слова о Причащении Божественных Тайн. Прежде всего, на то, как повёл себя Спаситель. Он не затаил обиды и гнева на Иуду, а причастил его наравне с одиннадцатью другими учениками (причастил своих добрых друзей наравне со своим врагом).

Жил некогда человек по имени Саприкий. С младых ногтей он соблюдал все посты, молился, выдавал замуж бедных девушек, построил великое множество церквей и монастырей. Саприкий никогда никого не обокрал, он любил справедливость. В то же время жил другой человек по имени Никифор. За свою жизнь он не только не сделал ничего хорошего, но и воровал, обманывал, блудил. Не было того зла, которое бы он не совершил. Каждый день он убивал людей, и среди его жертв был брат Саприкия. Однажды император приказал схватить Саприкия и сказал ему:

— Отрекись от Христа и поклонись идолам.

Саприкий ответил:

— От Христа моего не отрекусь никогда.

Семь лет его мучили, заставляя отречься от Христа. Когда император увидел, что нет средства, способного заставить его изменить своим убеждениям, он решил убить его. Когда Саприкия повели на место казни, об этом проведал Никифор и поспешил перехватить его по дороге:

— Брат мой, я виноват перед тобой, ведь я убил твоего брата. Узнав, что тебя ведут на казнь, хочу вымолить у тебя прощение.

Никифор снова и снова со слезами на глазах падал на колени перед Саприкием, целуя его ноги. «Брат, прости меня ради Христа», — вновь и вновь умолял Никифор. Но Саприкий не хотел его прощать. Так они добрались до места казни. Никифор вновь обратился к Саприкию:

— Видишь, брат, сейчас тебе отрубят голову. Почему же ты не прощаешь меня? Ты отправишься в ад, если не сделаешь этого. Я же прощаю тебя от всего сердца.

— Никогда не прощу тебя, — отвечал Саприкий.

Как только палач занёс свой меч, чтобы отрубить голову Саприкию, Господь, видя его дурное расположение, отнял от него Свою Благодать. Тогда Саприкий неожиданно спросил палача:

— За что ты убиваешь меня, что я тебе сделал?

— Ты потерял рассудок? Зачем тогда спрашиваешь, за что тебя хотят казнить? Разве не знаешь, что вот уже семь лет мы истязаем тебя, чтобы ты отрёкся от Христа? А теперь ты спрашиваешь, за что тебя хотят казнить, как будто сам не знаешь.

Отвечал ему Саприкий:

— И ради этого я страдаю? Я отрекаюсь от Христа.

Увы, братья мои, горе ему — он отрёкся от сладчайшего Христа после того, как претерпел семь лет жестоких мучений! Когда он произносил слова отречения, за его спиной стояли два Ангела, готовые забрать его душу. Но он отрёкся от Христа — казнь была отменена и душа его от Бога отошла диаволу.

Никифор же, увидев Ангелов с венцом, сказал палачу: «Я христианин и верую во Христа». А после этого обратился к Саприкию: «Прости меня, брат, а тебя Бог простит». Тотчас палач отрубил голову Никифору, его святую душу забрали Ангелы и отвели её в райские обители, где она теперь вечно радуется.

Поэтому мы, благочестивые христиане, должны любить наших врагов, прощать их, питать их в нужде, говорить о них только хорошее, молить Бога о спасении их душ, и тогда мы сможем сказать нашему Богу: «Боже мой, молю Тебя простить меня, как я прощаю врагов своих». Если же не будем прощать своих врагов, то тысячи добрых дел и даже кровь, пролитая ради любви ко Христу, не избавит нас от адских мучений.