Слова

Таково толкование притчи, но её содержание, открытое нам Самим Господом, вы пока ещё не до конца поняли. Упавшее при дороге первое семя — иудеи — обречены на адские муки. Упавшее на камень второе семя — нечестивцы, их вера также тщетна и происходит от диавола. Третье семя, упавшее в терние, — еретики, вера которых также диавольская. Четвёртое семя, упавшее в добрую почву, -вера благочестивых и православных христиан. Они спасутся. Но как? Каждый спасается по своим делам: творил добро — попадёт в Рай, зло — отправится в ад. Весь мир можно поделить на четыре части. Три части для ада, а одна — для Рая. Тот, кто хочет спастись, пусть хорошо подумает над этой притчей.

Слово пятое

Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную, а они свидетельствуют о Мне»[145].

Братья, Господь наш и Бог Иисус Христос, сладчайший Вседержитель и Владыка, создатель Ангелов и всей умной и чувственной твари, движимый Своим человеколюбием, из-за великой Своей милости и любви к роду нашему, не только подарил и дарит нам бесконечные дары Свои каждый день, час и мгновение, но и сегодня утром удостоил нас возможности Его прославить, совершить святое Соборование и помазаться елеем ради нашей пользы. Да умилостивится Господь наш и по молитвам Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии и всех святых простит прегрешения наша, удостоит нас того, чтобы мы и эту жизнь прожили хорошо, в мире и любви, а после неё попали в Рай, чтобы радоваться и веселиться, прославляя Святую Троицу.

В прежние времена люди были чистыми и могли разговаривать с Богом. Но затем, когда они согреши ли и уже не были достойны беседовать со Своим Творцом, Святой Дух просветил сперва святых пророков, оставивших нам Священное Писание, затем святых апостолов и наконец — Святых отцов, объяснивших нам книги нашей Церкви, чтобы мы знали, как строить свою жизнь.

В то время жил человек по имени Моисей. Он с раннего детства имел два дара в сердце своём: любовь к Богу и любовь к ближнему. Подобает и нам, благочестивым христианам, иметь эти две любви. Иметь эти две любви — наше естественное состояние, а не иметь их для нас противоестественно. Какой же должна быть наша любовь в соответствии с волей Бога? Приведу вам слова нашего Господа, сказанные в Святом Евангелии: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас»[146]. Слышите, братья мои, что говорит Господь? «Как Я, родившись, был положен в ясли с бессловесными животными, поруган, осмеян, бит, как Я, жаждал, голодал, был наг, принял крестную смерть, пролил кровь Свою за вас, чтобы изъять вас из рук диавола, из ада, так и вы должны любить Бога и своих братьев и, если понадобится, кровь свою пролить ради любви к ближнему».

Есть ли среди вас кто-нибудь, у кого была бы такая любовь к Богу и его братьям, как и у нашего Христа?

— Я, отче.

— Чадо моё, совершенная любовь состоит в том, что бы продать всё своё состояние и раздать вырученные деньги как милостыню, продать себя в рабство, и все полученные средства раздать нищим, не оставив себе ни одной монеты. Можешь сделать так, чтобы стать совершенным? Непосильным тебе это кажется? Тогда слушай дальше. Я расскажу тебе историю про одного епископа, который жил на Востоке. Из его провинции сто человек было взято в рабство. Он продал своё имущество и освободил всех, кроме сына бедной вдовы: у него не было денег, чтобы освободить мальчика. Тогда епископ сбрил бороду, пошёл к господину этого ребёнка и предложил обменять себя на мальчика. Юношу освободили, а епископ стал рабом. Он претерпел великие испытания, и Всеблагой Бог удостоил его дара чудотворения. Наконец господин освободил его, и он опять стал архиереем. Бог хочет, чтобы такую любовь имели и мы с вами. Есть ли среди вас кто-нибудь, обладающий такой любовью, кто сможет поступить, как владыка? Непосильным вам это кажется. Не можете исполнить это, поступите по-другому: не продавайтесь в рабство — продайте лишь свои вещи и раздайте вырученные деньги как милостыню. Сможете? Если и это слишком тяжело, не раздавайте всего своего имущества: отдайте половину, треть, пятую часть. Если и это непосильно, — отдайте восьмую или десятую часть. Не можете и этого сделать, хотя бы не берите чужого, не преследуйте и не клевещите на своих братьев. Если же и это невозможно вам выполнить, то, найдя брата своего лежащим в грязи и не желая ему помочь, хотя бы не делайте зла, оставьте его в покое.

Как мы хотим спастись, братья мои? Это нам тяжело, другое тяжело… Бог милосерд и в то же время справедлив. В конце концов Он может нас и наказать.