Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь

Не могу с этим согласиться. Вера – это комплекс эмоций, ощущений, образов. Вероучение, на основе которого складываются и функционируют церкви, это набор неких утверждений, сведений, суждений, предписаний и пр.  – вот это уже может быть сведениями и знанием.

Важно прояснить отличия сведений, информации от знаний. Знания – это те сведения (информация), которые позволяют человеку (группе людей) «принимать решения, определяющие эффективные действия этих или иных лиц».

И еще хочу добавить. Знание противоположно незнанию: незнание не есть результат познания. А вот оппозиция «знание – вера» иная: и  то и другое – результаты познания, но качественно разные.

Разумеется, возможно (и оно встречается) расширительное толкование «знания», в которое включают вообще все, что я знаю, чувствую, воспринимаю, представляю и т.  п. Такого толкования следует избегать, поскольку оно лишь вносит путаницу.

В действительности каждый из нас оперирует некой иллюзией о собственном уровне знаний, причем – чаще всего – иллюзией комплиментарной по отношению к самому себе. Мы переоцениваем уровень собственных познаний, и это не мое предположение, а результат многочисленных исследований. Этим занят упомянутый раздел науки – когнитивистика, то есть наука о знании. В ней разработаны методы оценки и сравнения подлинных, настоящих знаний и нашего ощущения, оценки этих знаний. Методик много, вот пример одной из них.

Задают вопрос: оцените (скажем, по шкале от 1 до 10 баллов) ваш уровень знаний о том, как работает застежка-молния. После того как человек выставил оценку своим знаниям, его просят описать поподробнее, как конкретно в деталях работает застежка-молния. Большинство людей с этим заданием справляются не просто неудовлетворительно, а настолько неудовлетворительно, что сами охотно изменяют ранее выставленную себе оценку, снижают ее. Какой вывод из этого? Вывод можно сформулировать, используя известное высказывание Стивена Хокинга: «Главный враг знания – не невежество, а иллюзия знания».

Желающим погрузиться в эту проблематику могу порекомендовать весьма живо написанную книгу «Иллюзия знания», написанную Стивеном Сломаном и  Филипом Фернбахом, вышедшую в русском переводе в 2017 году. 

Значение и смысл  

Рассуждения об отличиях «смысла» и «значения» привели к возникновению нескольких научных, философских направлений. Каждое из них развилось до уровня довольно высокой степени сложности, и понять все тонкости бывает непросто. Спасает то, что большинству людей эти тонкости и не нужны. Но общее представление об этом иметь не просто полезно, но, пожалуй, необходимо. Особенно в контексте главных тем этой книги: картина мира, мировоззрение, смысл жизни…

Упрощенно, но понятно: значение слов – это то, что о каждом слове написано в толковых словарях. Слово является как бы представителем, знаком предмета, явления, действия и т.  п. Значение – это то знание, те признаки предмета, которые всеми понимаются или должны пониматься примерно одинаково. Смысл же непременно наполняет слово индивидуальными аспектами, субъективным восприятием и ассоциациями. Все эта книга – иллюстрация, собрание примеров взаимосвязи значений и смыслов слов. Например, в главе «Абрикос» я  привожу значение слова: плод дерева, латинское название Malus armeniaca и т.  д. Но наполняю это слово многими смыслами, которые возникли и существуют в моем сознании, в моей голове. В этот большой смысловой образ вовлечены разнообразные ассоциации, рожденные увиденным, услышанным, прочитанным и пережитым.

То же самое – ассоциативное раскрытие смыслов слов – относится ко всем остальным словам книги. Поэтому и словарь назван мной ассоциативным. Это словарь не значений, а смыслов. Причем моих смыслов. Знакомя читателя с моими смыслами, я пробуждаю в нем работу своего генератора смыслов, возбуждаю в его воображении и памяти волну, цепочку его собственных ассоциаций. Я оживляю, вдохновляю, взываю к жизни его собственную картину мира, что делает жизнь яркой и о-смысленной.

Существует и обратное движение: от смысла – к слову. Этим постоянно заняты писатели, журналисты, ученые, политики. Они ищут подходящие слова для выражения мысли, для описания предмета или явления. Потому их и называют мастерами слова.

Есть обыденный, каждодневный процесс использования слов как результат опознания предмета или явления. Ярко он описан в знаменитом «утином тесте»: «Когда я вижу птицу, которая ходит, как утка, плавает, как утка, и крякает, как утка, я называю эту птицу уткой». На этот тест ссылаются, когда хотят без лишних рассуждений объявить что-либо очевидным. Появилась у теста и негативная коннотация, поскольку им активно пользовался сенатор Маккарти, организатор репрессий против коммунистов в период с 1940 по 1957 год в США. Благодаря ему нелишенная ироничности фраза, которую впервые употребил американский поэт Джеймс Уиткомб Райли (1849–1916), призванная дать образ простой мысли о том, что сущность какого-либо явления можно идентифицировать по типичным внешним признакам, превратилась в политический жупел.