Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь

Я «живу» в  Интернете лет двадцать с небольшим. Наверное, впервые я в нем оказался году в 1997-м, и, если мне память не изменяет, моим первым провайдером был ORC – Online Resource Center. Вход в сеть осуществлялся через модем «по дозвону». Интернет-кабелей тогда еще не было. Первая поисковая система, которую я увидел в своей жизни, была Yahoo. Вскоре я купил толстенный справочник – типа «Желтых страниц»,  – в котором были «все сайты», распределенные по рубрикам. Сейчас подобная мысль – собрать «все сайты» и  издать их в виде книги и в голову не придет в силу очевидной абсурдности самой идеи…

Интернет не просто вписался в наши картины мира. У меня создается ощущение, что Интернет для многих людей уже отождествился с картиной мира, заменил (подменил) ее! Виртуальная реальность Интернета в картине мира таких людей сильнее и реальнее настоящей реальности. Писатели-фантасты, кинематографисты и политические публицисты эти факты превратили в апокалиптические картины ближайшего будущего, в котором отличить виртуальное от реального становится почти невозможно. В этом же направлении развиваются концепции трансгуманизма, постчеловека и пр. (См. Гуманизм и человек.)

В общем, интернет – «очень главное» слово, одно из важнейший явлений современности.

Инопланетяне  

Гипотеза о существовании инопланетян – замечательная идея. Еще более вдохновляющая фантазия – о том, что они некогда посещали землю («палеоконтакт» называется). Есть еще несколько разновидностей веры в инопланетян: НЛО – неопознанные летающие объекты, как правило, увязывают с «Пришельцами», рядом с ними контактеры, утверждающие, что вступали с инопланетянами в контакт. Есть и вполне научный интерес к изучению этой возможности, так называемая «проблема SETI Search for Extraterrestrial Intelligence»  – Поиск внеземного разума. Исследователи размышляют над самой возможностью жизни где-то в космосе, пытаются установить контакты с внеземными цивилизациями, прослушивая космос и посылая туда радиосигналы и даже отправляя таблички с символами с помощью ракет в надежде, что их там кто-нибудь поймает и поймет.

Есть еще и художественная литература! Кино! Огромный пласт мировой фантастики (и ее младшего дебиловатого братца – фэнтези) связан с разработкой идеи о существовании иных миров, населенных разумными существами. В общем, для психически здорового человека с чувством юмора инопланетяне как вымышленные персонажи – это клёво! Ну, а как для нездорового – не знаю. Со стороны выглядит тревожно. Их картина мира фантастична, их мировоззрение шатко. В общем, это, как минимум проблемная субкультура, от которой всегда можно ожидать неадекватной реакции и поведения. К сожалению, ими пользуются манипуляторы разных видов: от мошенников, вытягивающих из них деньги, до политиков, выводящих верящих в рептилоидов, «макаронного монстра» и  прочих «кастрюлеголовых» на политические митинги. Как социальный фактор они малозначимы, а вот в личной жизни подобные «увлечения» пользы не приносят.

Инородцы  

Инородцы – иного роду-племени. Это понятие почти вышло из употребления, и если используется, то с ироничной или негативной коннотацией. До революции это было нормальным понятием и юридическим термином. В 1882 году в  Российской империи вышел «Устав об управлении инородцев», в котором они были перечислены и подробно описаны особенности предписанного уклада для каждой этнической группы. В обиходе инородцами называли вообще всех неславян, хотя в  Указе были точно поименованы конкретные азиатские народы: самоеды (ненцы), те, кого сейчас называют казахи, киргизы, калмыки, ногайцы, туркмены, горцы и пр., а также евреи. Интересно, что еврей, принявший христианство, согласно закону переставал считаться инородцем. А вот принятие восточными инородцами христианства не влекло за собой выход из состояния инородцев, поскольку их принадлежность к инородцам была обусловлена только этническим, а не религиозным происхождением. Управление инородцами входило в ведение Министерства государственных имуществ, формировались и местные, инородческие органы: улусные и аймачные сходы, аульные старосты, ханы и т.  п.

Если бы я решил сегодня «поиграть» этим понятием (сохраняя все-таки иронический оттенок), я бы предложил считать инородцами всех неславян, живущих в  России. При этом получилось бы, что инородцы, которые живут в других странах, иностранцы. Например, молдаванин, живущий в  России, инородец, а молдаванин, живущий в  Молдавии, иностранец, хоть и бывший соотечественник.