Раньше, во времена всеобщего советского образования, со школьной скамьи мы знали, что «Утопия» – это название книги Томаса Мора, что в ней он в 1516 году описал идеальное общество, построенное на вымышленном им острове Утопия. Само слово он составил из греческих слов ου и τόπος, вместе означающих «благое место». Все, в большей или меньшей степени изучавшие основы исторического материализма, знали, что кроме Томаса Мора, были еще и другие мыслители прошлого, придумывавшие «идеальные» общества: Томазо Кампанелло в 1613 году написал «Город Солнца», а позднее этот жанр, названный «утопическим социализмом», развивали многие. Двое французских философов, Анри Сен-Симон и Шарль Фурье, и один английский, Роберт Оуэн, довели в XIX веке литературный жанр до научного, превратив его в учение о возможности преобразования общества на социалистических принципах, о его справедливом устройстве. Их идеи, а также идеи и попытки практического построения социалистических коммун оказали огромное влияние на весь мир и на его последующую судьбу.
Теоретический и практический социализм (см.
В противовес жанру утопии возни жанр антиутопии – описание фантастического мира, в котором реализуются не самые прекрасные и возвышенные мечты, а самые ужасные и отвратительные ожидания, страхи, тревоги…
Несмотря на неосуществимость, «утопичность» миров, описываемых в этом жанре, они продолжают играть не только развлекательную или психотерапевтическую роль. Именно и только с воображаемого желанного результата начинается путь к его практической реализации, будь то конструирование устройств или социальное конструирование. Утопия – это первообраз, эмоциональный порыв к чему-то прекрасному. Суждено ли ему стать реальностью, то есть перестать быть утопией, зависит от многих факторов, обстоятельств и всего остального, что называется течением жизни.
Так что утопию не надо считать каким-то ошибочным или ненужным этапом социального проектирования. Это важный, нужный и продуктивный шаг на пути к реалистичному проекту. Утопия в этой связи еще не синоним чего-то в принципе несбыточного. Это прообраз, о реалистичности которого еще рано судить. Вот когда он пройдет стадию проектирования, оценки собственной реалистичности, взвешенного подсчета ресурсов и прочих возможностей, тогда станет ясно, была ли утопия несбыточной, либо она была важным элементом процесса созидания.
Ф
Молодое по сравнению с другими слово. Поскольку одноименная компания Марка Цукерберга была зарегистрирована в 2004 году, то с этого времени можно отсчитывать и возраст слова. По данным на апрель 2017 года на Фейсбуке зарегистрировано почти 2 миллиарда людей.
Я на Фейсбуке с 2010 года. Он уже давно превратился в одну из моих потребностей. Хочется верить, что это еще не зависимость, а лишь потребность. Помню свои первые впечатления. Если коротко, то я ощутил полный идиотизм происходящего: увидел в Сети что-то интересное – картинку, статью, видео – и перепостил в свей ленте. И это все. И сиди жди чьего-то внимания, которое может быть выражено в виде «лайков» (кнопка «нравится») или комментариев.
Я сперва не мог понять: а зачем это надо делать? И еще не мог понять: почему и зачем надо перепечатывать чужие публикации? До этого я был пользователем ЖЖ – «живой журнал». И воспринимал это пространство как место для самовыражения, как свою стенгазету, где можешь публиковать свои тексты, картинки и прочее. В общем, нечто вроде ушедшего в историю самиздата. Еще я был зарегистрирован на «Одноклассниках». Это мне тоже было понятно: можно найти своих разбросанных по миру одноклассников, пообщаться с ними.
То, что Фейсбук может то же самое, я понимал, но все-таки ощущение идиотизма меня некоторое время не покидало. Жуткая эмоционально-смысловая убогость единственной кнопки «нравится» тоже не добавляла интереса.
Но потом, шаг за шагом обрастая друзьями – сперва реальными, из числа знакомых, а потом и незнакомыми, – я почувствовал вкус и к этой форме общения и расширяющемуся информационному пространству. Обретая интересных, содержательных друзей, ты получаешь доступ в их мир чтения, наблюдений, суждений, разного рода времяпрепровождений. И это действительно интересно, если у вас интересные друзья.
Это действительно новая форма социальной жизни. Да, она корнями уходит в сидение на завалинке, лавочку у подъезда, телефонные разговоры, обмен письмами и открытками. Только все это можно делать мгновенно, со «звуком и изображением», не считаясь с расстоянием и государственными границами.