Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь

Именно физика сформировала современное представление о мироустройстве. Как устроена и как развивается Вселенная – это физика, ее подходы, методы, специалисты. Как устроен микромир – тоже физика. Фундаментальные открытия, позволившие понять глубинную взаимосвязь всего сущего, ощутить гармонию и единство мира, осознать его непрерывность и прерывистость, изменчивость и постоянство,  – все это физика, ее великие разделы: электродинамика и квантовая механика, теория поля и теория относительности. Физическая картина мира стала вершиной знаний, включая знания философские, религиозные, художественные и все прочие. Можно ли опираться на свои знания о мире и о человеке, оценивать их как вполне достаточные, не владея хотя бы в самых главных чертах представлением о физической картине мира? Можно, конечно, но это будет ущербное, неполноценное, ошибочное представление. Жить с ним, конечно, можно – и долго и счастливо, и радостно и с пользой… Но куда ярче и полезнее жизнь – и в практическом смысле, и в эмоциональном,  – когда внутри нас есть эта величественная, завораживающе прекрасная «физическая картина мира», когда всегда к нашим услугам изумительный набор интеллектуальных приемов, выработанных и отточенных именно в физике…

В общем, любите, граждане, физику и не упускайте возможности свои знания в этой области поддерживать и углублять: жалеть не придется!

Философия  

Так по жизни получилось, что я хоть и не стал профессиональным философом (непонятно, впрочем, что это такое), но философствующим писателем, пожалуй, являюсь. Мне нравится размышлять о вещах, которые относятся к сфере именно что философской. Вся эта книга – тому свидетельство.

В свое время (60-е – 70-е годы XX века) я изучал курсы т.  н. марксистско-ленинской философии в том объеме, который полагалось знать физику с университетской подготовкой. Повторно я прошел этот курс – углубленный – при подготовке и сдаче экзамена т.  н. кандидатского минимума по философии. «Углублялся» с  удовольствием: мне всегда было это интересно. Объем знаний включал в себя довольно полный курс истории философии, так что при желании такие, как я, получали неплохую базовую философскую подготовку. Ну, а потом была целая долгая жизнь, в которой прочитывались книги самого разного толка, но философская, «смысложизненная» тематика никогда не уплывала из моего поля зрения. Времена менялись кардинально: из царственного положения, в котором находились «истмат» и «диамат» (исторический и диалектический материализм) они были низвергнуты. Освободившееся пространство с алчностью саранчи стали заполнять разнообразные поделки из сферы «поп-религии», «поп-эзотерики», идеологических пропагандистских «учений» и «систем»… Но во всем этом потоке попадались и замечательные книги – и новые, и те, которые в коммунистические времена по цензурным соображениям замалчивались или запрещались. Во всем этом было интересно разбираться, интересно было заблуждаться, погружаться в причудливые «сумерки сознания» и  вновь выходить на освещенные дорожки и тропинки… Этим я продолжаю заниматься по сей день, потому что – повторю – мне это интересно.

Философские проблемы довольно определенным образом могут быть классифицированы, отнесены к одному из следующих проблемных полей: онтологическому, гносеологическому, антропологическому и аксиологическому.

Онтологические проблемы связаны с поиском ответов на вопросы о том, каков мир по своей сути, что является подлинным, основополагающим бытием.

Гносеологические проблемы связаны с рассмотрением вопросов о познаваемости мира и о способах получения знания и его достоверности.

Антропологические проблемы – это размышления о том, что такое человек, какова его сущность и как она соотносится с его существованием.

Аксиологические проблемы рассматривают вопросы о ценностях человеческого бытия, пытаясь определит иерархию и динамику ценностей.

К этим группам проблем примыкают вопросы праксеологии – анализа деятельности людей, ее целесообразности с учетом их мировоззренческих установок, то есть систем ценностей и картины мира.

На протяжении всей этой книги я так или иначе все затронутые вопросы рассматриваю с этих философских точек зрения, сознательно ограничивая себя в употреблении этих длинных и малопонятных философских словечек: онтология, гносеология (еще и эпистемологию вместо нее поминают)…

Процесс философствования, обращенный к самому себе и некоему читателю – благожелательному, благосклонному, любознательному, близкому по духу и судьбе,  – приятен сам по себе. 

Формула