Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь

Абажур – колпак для лампы. Слово это попало сюда, можно сказать, «по протекции». Не будь оно одним из первых слов, с которых начинаются словари и буквари, не стоять бы ему и тут. Хотя в моей картине мира абажуры все еще висят, работают, окрашивают в мягкие теплые тона комнаты с комодами, украшенными салфетками, со столами, накрытыми скатертями, диваном с высокой кожаной спинкой и цилиндрическими валиками… Конечно, в современном мире абажуры существуют, однако это совсем не то, что было прежде, и не то, что для меня является устойчивым образом слова «абажур». У каждой современной лампы имеется какой-либо рассеиватель света, нечто защищающее глаза от прямых лучей, направляющее поток света в нужном направлении и т.  д. Всё это тоже можно называть прелестным французским словом «абажур», но… Настоящий абажур делается из ткани – шелка, например; украшается вышивкой и бахромой с кистями, он обладает вычурной формой, дает окрашенный цветом шелка цвет, наполняющий комнату особым уютом. Старинный абажур может быть подлинным произведением искусства, он может стать центральной деталью интерьера, «держать» на себе пространство. В общем, жизнь с абажуром лучше, чем жизнь без абажура. Но и сложнее: абажур из ткани труднее очищать от пыли, вообще с ним хлопот, конечно, больше, чем с современными светильниками.

Фикус

Замечательное растение, хорошо прижившееся в наших северных широтах в качестве домашнего, распространившееся во многих домах и квартирах и возведенное каким-то болтуном-писателем в символ мещанства.

Видов фикуса множество. Но в моем сознании на слово «фикус» всплывает один-единственный образ, тот самый, что рос когда-то и в нашем доме и во множестве других домов и квартир, в которых мне приходилось бывать. Его большие, плотные и крепкие листья нравилось трогать, а когда такой лист опадал, жалко было выбрасывать, хотелось с ним и поиграть и вообще попробовать из него сделать что-то полезное. Сейчас я знаю, что этот вид фикуса называется фикус каучуконосный или фикус эластика. А тогда и почти всю жизнь это был просто фикус – один-единственный.

То, например, что мой любимый инжир, он же – фига, он же – смоква, тоже из семьи фикусов, я узнал совсем недавно и делюсь этим с вами.

Но еще большее на меня впечатление произвело то, что священное у буддистов дерево Бодхи тоже один из видов фикуса: фикус религиозный или священный. Это под ним сидел Сиддхартха Гаутама и, достигнув просветления, стал Буддой.

Вот вам и мещанский символ…

Бытие

Быть – наиболее часто употребляемый глагол русского языка, если суммировать все его формы: был, буду, будете, были и т.  д. Ну и существительное, с которым он связан – бытие,  – в той же ячейке.

Слова эти и понятия, ими описываемые, конечно, одни из наиглавнейших. Из тех, что отделяют человека от всего остального мира. Осознав собственное существование человек или его предок перестал быть животным. Осознание этого привело в конце концов к появлению слова, то есть к закреплению понятия в звуковой, а потом и в письменной форме.

Слова и понятия – быть, бытие – такие простые, так очевиден их смыл, что и говорить-то вроде бы не о чем. Тем не менее…

Тем не менее за две с половиной тысячи лет непрерывных размышлений, разговоров и сочинения текстов на эту тему можно смело поручиться. Существование философии и философов обусловлено если не на 100  %, то в значительной мере именно этим: размышлением на тему «что такое бытие».

Так что же такое «бытие»? Бытие – это существование. А что такое существование? Это э-э-э… Это – «бытие»… Приостановимся на минутку и молча самим себе зададим вопрос: а  зачем нужно растолкование такого простого и понятного на бытовом и почти на всех прочих уровнях (кроме философского) слова – «бытие»? Но с поиском ответа спешить не будем. Сперва посмотрим, что там эти философы навыдумывали за эти тысячи лет.

В любом учебном курсе философии есть глава с примерно таким названием: «Философский смысл понятия бытия». В ней самым первым будет упомянут Парменид, греческий философ, живший в IV–V веках до нашей эры. Принято считать, что именно он впервые стал анализировать понятие «бытие» как философскую категорию. Будут также упомянуты почти все известные философы мира, потому что никто из них не упустил возможности поразмышлять над очевидным, сделать его совсем неясным, а потом снова попытаться его прояснить – теперь уже для всего человечества. Пересказать «в двух словах», что же на эту тему написали за столь длительное время величайшие умы человечества (именно так: Платон, Аристотель, Декарт, Кант, Гегель, Фейербах, Маркс, Хайдеггер…), задача слишком смелая, и я не рискну за нее браться.