Слова. Том V. Страсти и добродетели

– Но если человек чувствует, что дар, которым он обладает, от Бога, то как искушение может этот дар похитить?

– Через невнимание. Бог наделяет каждого человека многими дарованиями, а человек, хотя должен за них благодарить Бога, часто не имеет внимания, «присваивает себе» дары, данные ему Богом, и в душе возносится. Тогда вор – лукавый диавол – идёт и крадёт у человека эти дарования. Он отравляет их своим ядом и делает ни на что не годными.

Духовная красота

– Геронда, как мне стяжать духовную красоту?

– Подвизаясь с божественным рвением в стяжании добродетелей, ты приобретёшь и духовную красоту. Пресвятая Богородица обладала и внешней, и внутренней красотой. Тот, кто её видел, внутренне изменялся. Духовная нежность, которую источала Матерь Божия, исцеляла человеческие души. Своей внутренней красотой и силой благодати Божия Матерь совершила самый настоящий апостольский подвиг! Так и любой человек: если он будет духовно трудиться, оттачивать свой характер, то его душа исполняется благодатью и становится прекрасной.

– А человек, имеющий Божественную благодать, сам это чувствует?

– Он чувствует некоторые действия благодати.

– А другой человек, глядя на него, может распознать в нём благодать?

– Да, может, потому что благодать его выдаёт. Ведь добродетель нельзя скрыть, как бы человек ни пытался это сделать. Солнце ведь не спрячешь за решетом – его лучи всё равно просочатся сквозь дырочки.

В ком есть духовная красота, рождаемая добродетелью, тот светится от Божественной благодати. Приобретая добродетели, человек достигает обо́жения, становится лучезарным, и Божественная благодать выдаёт его другим. Так, сам того не желая и не ведая, человек обнаруживает себя перед другими, и этим прославляется Бог.

Освобождение от страстей и очищение души сказываются и на плоти, которая тоже очищается, ведь очищение начинается с сердца. Сердце через кровь передаёт свою духовность телу, и так освящается весь человек.

Часть первая. Добродетель всего одна, и имя ей – смирение

«Смирение отверзает двери Небесные, и благодать Божия сходит на человека».

Глава первая. «Бог смиренным даёт благодать» [100]

У смиренного человека есть все добродетели

Геронда, скажите нам что-нибудь перед тем, как уехать…[101]

– Что я вам скажу? И так уже столько наговорил!..

– Скажите нам что-то, над чем мы могли бы внутренне работать до Вашего возвращения.

– Ну что же, раз вы так этого хотите, скажу… Итак: добродетель в собственном смысле всего одна, и имя ей – Смирение. Но вы этого не понимаете, поэтому я назову вам ещё одну добродетель, имя которой – Любовь. Но подумайте сами: если у человека есть смирение, то разве у него может не быть любви?..

– Авва Исаак говорит: «Что соль для всякой пищи, то и смирение для всякой добродетели»[102].

– Видишь как: выходит, без смирения добродетели несъедобны! Святой Исаак хочет показать, насколько необходимо смирение в делании добродетелей.

– Геронда, а в другом месте авва Исаак говорит, что смирение приходит только тогда, когда человек приобретёт все добродетели.

– Может, ты что-то не так поняла? Наоборот: если у человека нет смирения, к нему не может приблизиться ни одна добродетель[103].

– Значит, человек, имеющий смирение, имеет вкупе с ним и все добродетели?

– Разумеется. Смиренный человек источает всю гамму духовных ароматов: простоту, кротость, любовь без границ, доброту, незлобие, жертвенность, послушание и другие благовонные добродетели. Он нищ духом[104], поэтому он и владеет всем духовным богатством. Ещё он благочестив и молчалив, а потому он того же рода, что и Преблагословенная Богородица Дева Мария, Которая обладала великим смирением. Нося в Себе Воплощённого Бога, Она ответила: Се́ раба́ Госпо́дня: бу́ди мне по глаго́лу твоему́[105]. Не сказала: «Я стану матерью Сына Божия». Она молчала, молчала, пока не заговорил Сам Христос, когда Ему исполнилось тридцать лет.

Святой Андрей Критский в одной из стихир говорит, что Пресвятая Богородица – Бог после Бога и второе место занимает за Троицей[106]. Раба и вместе с тем Невеста Божия! Дева и Матерь! Создание Божие и Мать Создателя! Всё это великие тайны, которые нельзя объяснить, можно только пережить!

– Геронда, какая икона Богородицы Вам нравится больше всего?

– Мне все иконы Пресвятой Богородицы нравятся. Даже если я просто вижу, что где-то написано Её имя, много раз благоговейно его целую, и сердце моё трепещет от радости.