Слова. Том V. Страсти и добродетели

Как жаль, что этот огонь ещё не вошёл в вас! Если он вспыхнет и разгорится в вашем сердце, то вас не будут прельщать никакие суетные вещи. Желаю, чтобы Бог спалил Своей любовью ваши сердца!

Божественное рачение

– Геронда, божественное рачение – это любовь к Богу?

– Божественное рачение выше, чем любовь к Богу. Божественное рачение – это безумие. Цепочка такая: любовь – рачение – безумие. Обратная ей: зависть – ненависть – убийство. От великой любви к Богу соединённой с жертвой, сладостно воскипает сердце, и из него, словно пар, неудержимо вырывается божественное рачение и соединяется с Богом.

Божественное рачение размягчает твёрдые кости, которые делаются настолько мягкими, что человек не может устоять на ногах и валится на землю! Он становится похож на свечку в жарком месте: она не может стоять прямо, наклоняется то в одну сторону, то в другую, её поправляешь, а она снова наклоняется и снова падает, потому что вокруг жарко, невыносимо жарко… Когда человек находится в таком состоянии, а ему нужно куда-то идти или что-то делать, он изнемогает, ему приходится бороться, он старается выйти из этого состояния…

– А человек, охваченный божественным рачением, чувствует боль?

– Если боль невыносима, то она стихает и делается терпимой, если слабая – исчезает. Погляди: человек, когда влюбляется, приходят в такое состояние, что даже уснуть не может. Один монах рассказывал мне: «Геронда, мой брат по уши влюбился в цыганку, да так влюбился, что даже спать перестал. Сидит и повторяет как заведённый: „Параскевушка моя! Параскевушка моя!“ Наколдовали ему, что ли? Загадка просто! Я столько лет монах, но не люблю Божию Матерь так, как мой брат – цыганку! Увы, нет в моём сердце такого взыграния!»

К сожалению, есть духовные лица, которых смущает понятие «Божественный эрос»[140]. Они не понимают, что это такое, и хотят убрать это слово из Миней и Октоиха лишь потому, что оно их смущает, вызывая ассоциации с плотской любовью. И наоборот, миряне, которые знают, что такое любовь между мужчиной и женщиной, когда им говоришь о Божественном эросе, сразу отвечают: «Кажется, мы понимаем, о чём ты говоришь. Мы знаем о прекрасной любви, а это должно быть что-то несравнимо высшее». Со многими из ребят, которые испытали состояние влюблённости, я быстро нахожу общий язык, когда начинаю им говорить о Божественном эросе. «Вы когда-нибудь от большой любви падали без сил на землю? Вы когда-нибудь чувствовали, что не можете пошевелиться, не можете ничего делать?» Они узнают своё состояние, и мы с ними начинаем говорить на одном языке. «Если нас, – удивляются они, – в такое состояние приводит любовь к девушкам, то куда же тогда возводит любовь небесная?!»

Божественное безумие

– Геронда, как можно сойти с ума от любви Божией?

– Побольше водись с сумасшедшими, чтобы они заразили тебя своим духовным безумием! Надеюсь увидеть тебя сумасшедшей по Богу! Аминь.

И у меня есть небольшой опыт духовного безумия, происходящего от божественного рачения. Тогда человек приходит в состояние священной рассеянности и не хочет думать ни о чём, кроме Бога, кроме святого, духовного и небесного. Находясь в состоянии божественной любви, он горит сладостно изнутри, изливает себя внешне в безумии, но в границах священного благочестия, прославляя, как ангел, день и ночь своего Бога и Создателя.

– Это называется исступлением?

– Да, тогда человек находится вне себя, в хорошем смысле. «Ужасни́ся боя́йся не́бо!»[141] – вот такое его состояние.

Священное безумие поставляет человека вне земного притяжения, возносит его к престолу Божию, и человек начинает ощущать себя как щенок, восторженно и почтительно лижущий ноги хозяина.

Божественное опьянение

– Геронда, я боюсь, что не спасусь.

– Не бойся, пойдём наверх вместе. Только скажи матушке игуменье, пусть даст нам две большие пластиковые бутылки в дорогу. Не перепутай: пластиковые, а не стеклянные, а то стеклянные бьются легко. Наполним их водой, и пока дойдём до Неба, всё и выпьем – ведь подъём на Небо отнимает немало сил! Нет, не всё выпьем – оставим воды на донышке на три пальца, и попросим Христа, чтобы Он остатки этой воды благословил и превратил их в вино. Потом выпьем этого вина и духовно опьянеем рядом со Христом.

– Геронда, что это за вода такая?

– Вода – это любовь ко Христу и к братьям.

– А как мы опьянеем?

– Станем пьяными Духом Святым. Опьянённые Святым Духом всё время радуются нежной любви Бога, своего Отца.

Если человек духовно пьянеет от небесного вина, то он становится негодным для мира, его не волнует ничто земное, он всё вменяет в уме́ты, сор[142] и готов претерпевать страдания, как святые мученики. Человека, который выпил много вина и опьянел, уже ничего не волнует. «Дед Афанасий, твоя хижина горит!» – кричали люди одному старику, у которого загорелся дом. «Ну и пусть себе горит!» – бормотал он и отмахивался рукой, потому что уже напился и ему было всё равно.